العباد . أوّله :
بسملة والاعتصام بكرمه العميم ، نحمدك اللهم حمداً كثيراً ونشكرك شكراً كثيراً .
له نسخة في الرضوية ( الرقم 132 ) ت 1014 ق بشيراز ، وهي من موقوفات ابن خاتون سنة 1067 .
22 - وله احتمالًا أشعار كما جاء في فهرست كتابخانه ملي ، ج 9 ، ص 230 ( 22521 )
ملاحظة
وكتب المؤلّف غالباً آثاره في أزمنة متداخلة ، دون التفرّغ لكلّ واحد منها بالاستقلال ، ويدلّ على ذلك ما قال في الفوائد المدنية ( ص 4 ) :
أسأل اللَّه التوفيق لإتمام ما أنا مشتغل به من شرحي لُاصول الكافي ، وشرحي ل تهذيب الحديث ، وردّي لِما أحدثه الفاضلان المتخاصمان المشكّكان المستعجلان في حواشي الشرح الجديد للتجريد ، وفوائدي المتعلّقة بدقائق الفنون العربيّة وحقائقها المخفيّة .
الحواشي والردود على كتبه
1 - أساس الأصول في الرد على الفوائد المدنيّة .
للعلّامة السيّد دلدار عليّ بن محمّد معين النقويّ النصيرآباديّ اللكنهويّ المجاز من آية اللَّه بحرالعلوم . طبع بالهند وكان على النسخة الأصلية تقريظ آية اللَّه بحرالعلوم والعلامة الأمير السيّد عليّ صاحب الرياض .