تعارضه في سلطانه . « 1 »
318 - إنّ من باع جنّة المأوى بعاجلة الدنيا تعسَ جدّه ، وخسرت صفقته . « 2 »
319 - إنّ مجاهدة النفس لتزمُّها عنالمعاصي ، وتَعصِمها عن الرَّدى . « 3 »
320 - إنّ أفضل الناس من حلم عن قدرة ، وزهد عن غنية ، وأنصف عن قوّة . « 4 »
321 - إنّ مقابلة المساءة « 5 » بالإحسان وتغمُّدَ الجرائم بالغفران لَمِن أحسن الفضائل وأفضل المحامد . « 6 »
322 - إنّ المغبون من غبن عمرَه ، والمغبوط من أنفد عمره في طاعة ربّه . « 7 »
323 - إنّ للناس عيوباً فلا تكشف ما غاب عنك ؛ فإنّ اللَّه سبحانه يحكم « 8 » عليها ، واستر العورة ما استطعت يستر اللَّه عليك ما تحبّ ستره . « 9 »
324 - إنّ المرء على ما قدّم قادم ، وعلى ما خلَّف نادم . « 10 »
325 - إنّ عظيم الأجر مقارن بعظيم البلاء ، فإذا أحبّ اللَّه قوماً ابتلاهم . « 11 »
326 - إنّ للَّهسبحانه سطوات ونقمات ، فإذا نزلت بكم فادفعوها بالدعاء ؛ فإنّه لا يدفع البلاء إلّا الدعاء . « 12 »
327 - إنّ من أعطى مَن حرمه ، ووصل من قطعه ، وعفا عمّن ظلمه ، كان اللَّه له الظهير والنصير . « 13 »
328 - إنّ النفس الّتي تطلب الرغائب الفانية ، لتهلك في طلبها ، وتشقى في منقلبها . « 14 »
329 - إنّ السباع همّها العدوان على غيرها . « 15 »
330 - إنّ مادحك لخادع لعقلك ، غاشٍ لك في نفسك ، بكاذب الإطراء ، وزور الثناء ؛ فإن
هامش
( 1 ) . المصدر ، 3463 .
( 2 ) . المصدر ، 3484 .
( 3 ) . المصدر ، 3488 .
( 4 ) . المصدر ، 3477 .
( 5 ) . في المصدر : الإساءة .
( 6 ) . المصدر ، 3492 .
( 7 ) . المصدر ، 3502 .
( 8 ) . في ب : يحلم ، كما في نسخة من غرر الحكم .
( 9 ) . المصدر ، 3505 .
( 10 ) . المصدر ، 3506 .
( 11 ) . المصدر ، 3507 .
( 12 ) . المصدر ، 3512 .
( 13 ) . المصدر ، 3530 .
( 14 ) . المصدر ، 3527 .
( 15 ) . المصدر ، 3413 .