( المتوفى 199 ه ) تمثل الشكل الأوّل لها ، أي قبل الحذف والتعديل والتحريف ، وتمثل رواية زياد بن عبد اللَّه البكّائي ( المتوفى 183 ه ) العهد الكوفي ، وتمثل رواية محمّد بن مسلمة الحرّاني ( المتوفى 191 ه ) العهد البغدادي . أما نسخ الرواية الثالثة فلم تصل إلينا ، وأما الشكل الأوّل والثاني فلم يبق منهما إلّا قطع صغيرة تفيد الباحثين للمقارنة بينهما وبين سيرة ابن هشام ، لملاحظة مدى التحريف والتعديل . أمّا رواية البكّائي فلم تصلنا بشكلها الأصلي ، بل قام عبد الملك بن هشام الحميري البصري ( المتوفى 213 ه ) بالتلاعب بها وتحريف نصوص رواياتها وسمّى عمله بالتهذيب ( ! ) ، وقد أقرَّ ابن هشام بجريمته هذه حيث يقول في مقدمة تهذيبه :
. . . تاركٌ بعض ما ذكره ابن إسحاق في هذا الكتاب . . . وأشعاراً لم أرَ أحداً من أهل العلم بالشعر يعرفها ، وأشياء بعضها يشنع الحديث به ، وبعض يسوءُ بعض الناس ذكره . . . « 1 »
وهكذا أفقدنا ابن هشام بجريمته جانباً هامّاً من السيرة . وممّا حذف ابن هشام من سيرة ابن إسحاق مجموعة من الأشعار والأرجاز لأمير المؤمنين عليه السلام . يقول الفنجكردي :
منها [ من الأبيات التي وقع عليها اختياري ] أبياتٌ أوردها محمّد بن إسحاق بن يسار في مغازيه ، وهو الثقة فيما يحكيه ، الأمين على ما ينصّه وما يرويه . « 2 »
والشاهد على تلاعب ابن هشام وحذفه لأشعاره عليه السلام أنّ في القطعة
هامش
( 1 ) . سيرة ابن إسحاق .
( 2 ) . مقدمة سلوة الشيعة .