مصدراً لمن سعى في جمع شتات الأشعار المنسوبة إليه عليه السلام ، وأوّل من نقل عنه الشيخ قطب الدين الكيدُري البيهقي النيسابوري ( المتوفى حدود سنة 574 ه ) حيث أدرج أشعار السلوة في كتابه المسمى ب أنوار العقول من أشعار وصيّ الرسول صلى الله عليه وآله .
يقول الفنجكردي في مقدمة سلوة الشيعة إنّه جمع مئتي بيت من أشعار أمير المؤمنين عليه السلام في الحكمة والموعظة والفخر والسماحة والشجاعة والتذكير والتبصير ، وإنّه اختار هذا العدد من بين الأبيات الكثيرة المنسوبة إليه عليه السلام .
ثمّ يذكر مصادر كتابه وهي :
1 . ألْسنة العلماء الكبار .
2 . مودعات الدفاتر .
3 . أبيات أوردها ابن إسحاق في المغازي .
أما سيرة ابن إسحاق المسمّى ب كتاب السير والمغازي فإنّه كان قد جمع موادّه - أو لعلّه كان قد صنفه أو جزءاً منه - قبل أن يغادر المدينة المنوّرة إلى الكوفة والحيرة ، وعند ما نزل بالكوفة ثمّ بغداد - في ركاب المنصور - حدّث عنه كوفيون وبغداديّون كثيرون ، وأمره المنصور بملازمة ابنه المهدي ، فسافر معه إلى الريّ وخراسان وحدّث بهما ، ثمّ أكمل تدوين سيرته بأمر المنصور ، لكنّه حينما عرضها عليه طلب إليه القيام بتعديلات ( والأصحّ تحريفات ) فيها . فحذف منها ما لم يكن يوافق هوى المنصور المعادي للعلويين وأهل البيت عموماً والشيعة خصوصاً ، وقد انتشرت سيرة ابن إسحاق بثلاث روايات ، قيل إنّ رواية يونس بن بكير
ميراث حديث شيعه — صفحة 267
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٢٦٧