الطريقة والحقيقة ، وعلم النحو والعربيّة ، والأمير في الشجاعة والقوّة ، والسخاء والجود ، والحلم والصفح ، والجهاد في سبيل اللَّه ، والمقدّم في الفصاحة وسجاحة الأخلاق ، وبشر الوجه ، وطلاقة المحيّا والتبسم ، كما أنّه سيّد الزهّاد وبدل الأبدال وإمام العابدين والمتّقين ، وبرغم كلّ ذلك فهو صاحب الرأي والتدبير والسياسة ، وقيادة الجيوش وإدارة الحروب . وفوق كلّ ذلك فهو أوّل الناس إسلاماً ، وأقدمهم إيماناً ، وأخلصهم في ذات اللَّه ، وأوفاهم لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، لم تقم الدعوة الإسلامية إلّابحدّ سيفه ، فهو أخو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وزوج ابنته البتول ، وأب ولده ونسله الكرام ، ووصيّه بعده على الأنام ؛ فعليه صلوات المصلّين ، وتحيّاتهم إلى يوم الدين .
ومن خصائصه عليه السلام البلاغة والفصاحة ، قال ابن أبي الحديد المدائني :
وأمّا الفصاحة فهو عليه السلام إمام الفصحاء ، وسيّد البلغاء ، وفي كلامه قيل : دون كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين ، ومنه تعلّم الناس الخطابة والكتابة . قال عبد الحميد بن يحيى : حفظتُ سبعين خطبة من خطب الأصلع ، ففاضت ثمّ فاضت . وقال ابن نُباته : حفظت من الخطابة كنزاً لا يزيده الإنفاق إلّاسعةً وكثرةً ، حفظت مئة فصلٍ من مواعظ عليّ بن أبي طالب . ولمّا قال مِحْفَن بن أبي محفن لمعاوية :
جئتك من عند أعيى الناس ! قال له : « ويحك كيف يكون أعيى الناس ! فواللَّه ما سنّ الفصاحة لقريش غيره » . . . فهو لا يُجارى في الفصاحة ، ولا يبارى في البلاغة ، وحسبك أنّه لم يدوّن لأحدٍ من فصحاء الصحابة العُشر ولا نصف العُشر ممّا دوّن له . « 1 »
هامش
( 1 ) . المصدر السابق ، ص 24 - 25 .