2178 - يَكثر حلف الرجل لأربعٍ : مهانةٍ يعرفها من نفسه ، أو ضَراعة يجعلها سبيلًا إلى تصديقه ، أو عيٍّ بمنطقه فيتّخذ الأيمان حَشواً وصلةً لكلامه ، أو لتهمةٍ قد عُرف بها . « 1 »
2179 - يقبح على الرجل أن يُنكر على [ الناس ] منكراتٍ ، وينهاهم عن رذائل وسيّئاتٍ ، وإذا خلا بنفسه ارتكبها ، ولا يستنكف عن فعلها . « 2 »
2180 - يكتسب الصادق بصدقه ثلاثاً : حُسن الثقة به ، والمحبّة له ، والمهابة عنه . « 3 »
2181 - يكتسبالكاذب بكذبه ثلاثاً : سخطَ اللَّه عليه ، واستهانة الناسبه ، ومَقتَ الملائكة ( له ) . « 4 »
2182 - وقال - صلوات اللَّه عليه - في الحرف المذكور في وصف المنافقين :
يمشون الخفاء ، ويدُبّون الضَّراء ، قولهم الدواء « 5 » ، ( وفعلهم الداء العياء ، يتقارضون الثناء ، ويتراقبون الجزاء ، يتوصّلون إلى الطمع باليأس ، ويقولون فيشبِّهون ، فينافقون في المقال . « 6 »
2183 - يأتي على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلّارسمه ، ومن الإسلام إلّااسمه ، مساجدهم يومئذ عامرة من البُنى ، خالية من الهدى . « 7 »
2184 - يأتي على الناس زمان لا يقرَّب فيه إلّاالماحل ، ولا يستظرف فيه إلّاالفاجر ، ولا يُضعَّف فيه إلّاالمنصِفُ ، ويَعُدّون الصدقة غُرْماً ، وصلة الرحم مَنّاً ، والعبادة استطالة على الناس ، يظهر عليهم الهوى ، ويخفى فيهم الهدى . « 8 »
2185 - يعجبني من الرجل أن يُرى عقله زائداً على لسانه ، ولا يُرى لسانه زائداً على عقله . « 9 »
2186 - يقبح بالرجل أن يقصرَ عمله عن علمه ، ويعجزَ فعله عن قوله . « 10 »
2187 - يطلبك رزقُك أشدَّ من طلبك له ، فأَجْمِلْ في الطلب . « 11 »
تمّ بعون اللَّه ) .
هامش
( 1 ) . المصدر ، 11036 .
( 2 ) . المصدر ، 11037 .
( 3 ) . المصدر ، 11038 .
( 4 ) . المصدر ، 11039 .
( 5 ) . من هنا إلى آخر الكتاب سقط من أ .
( 6 ) . المصدر ، 11042 ؛ وفيه : ينافقون . . . .
( 7 ) . المصدر ، 11044 .
( 8 ) . المصدر ، 11045 ؛ وفيه : بينهم الهدى .
( 9 ) . المصدر ، 11047 .
( 10 ) . المصدر ، 11050 .
( 11 ) . المصدر ، 11049 ؛ وفيه في طلبه بدل في الطلب .