1659 - من لم يرض من صديقه إلّابإيثاره على نفسه دام سخطه . « 1 »
1660 - من توكّل على اللَّه سبحانه : أضاءت له الشبهات ، وكفى له المؤونات ، وأمن من التبعات . « 2 »
1661 - من رخَّص لنفسه ذهبت به في مذاهب الظلمة . « 3 »
1662 - من اتّخذ دين اللَّه لهواً ولعباً أدخله اللَّه سبحانه النار مخلّداً فيها . « 4 »
1663 - من عظمت الدنيا في عينه ، وكبر موقعها في قلبه : آثرها على اللَّه ، وانقطع إليها ، وصار عبداً لها . « 5 »
1664 - من أعطى في اللَّه ، وأحبّ في اللَّه ، وأبغض في اللَّه ؛ فقد استكمل الإيمان . « 6 »
1665 - من أحبّنا فليعدّ للبلاء جلباباً « 7 » ، ومن تولّانا أهل البيت فليلبس للمحن هاباً . . « 8 »
1666 - من لم يقدِّم ماله لآخرته وهو مأجورٌ ، خلَّفه لغيره وهو مأثومٌ . « 9 »
1667 - من لم يصحبك معيناً على نفسك فصُحْبته إن علمتَ وبالٌ عليك . « 10 »
1668 - من تاجرك بالنصح كان شريكك في الربح . « 11 »
1669 - من ألحَّ عليه الفقر فليُكثر من قول ( لا إله إلّااللَّه ، و ) « 12 » لا حول ولا قوّة إلّاباللَّه العليّ العظيم . « 13 »
1670 - من لم يَصُن وجهَه عن مسألتك فأكرم وجهك عن درّه . « 14 »
1671 - من كانت له ثلاث خصال سلمت له الدنيا والآخرة : يأمر بالمعروف ويأتمر به ، وينهى عن المنكر وينتهي عنه ، ويحافظ حدود اللَّه جلّ وعلا . « 15 »
1672 - من لم يتعاهد نفسه في الخلأ فضحته في الملأ . « 16 »
هامش
( 1 ) . المصدر ، 8976 .
( 2 ) . المصدر ، 8985 .
( 3 ) . المصدر ، 9021 .
( 4 ) . المصدر ، 9029 .
( 5 ) . المصدر ، 9030 .
( 6 ) . المصدر ، 9031 .
( 7 ) . المصدر ، 9037 .
( 8 ) . المصدر ، 9038 .
( 9 ) . المصدر ، 9040 .
( 10 ) . المصدر ، 9041 .
( 11 ) . المصدر ، 9053 .
( 12 ) . ليس في ب والمصدر .
( 13 ) . المصدر ، 9055 .
( 14 ) . المصدر ، 9068 ؛ فيه ردّه بدل درّه .
( 15 ) . المصدر ، 9076 .
( 16 ) . المصدر ، 9089 ؛ فيه علمه بدل نفسه .