وما رواه في البحار عن العاصمي ، بإسناده عن محمّد بن عمر ، قال : توفّيت فاطمة عليها السلام بنت محمّد صلى الله عليه وآله وسلم لثلاث خلون من شهر رمضان ، وهي بنت تسع وعشرين أو نحوها « 1 » .
قلت : وهما ربّما يوافقان - بالمسامحة - مع ما دلّ على كونه بعد ستّة أشهر ، بإسقاط الأيّام الزائدة لِقلّتها ، كما سمعت عن الملجسي في تطبيق ما دلّ على ثلاثة أشهر ، بما دلّ على كونه في ثالث جمادى الآخرة .
[ الثاني ] وما يدلّ على كونه في اليوم الحادي والعشرين من شهر رجب : ما رواه في البحار عن المصباح : في الحادي والعشرين كانت وفاة الطاهرة فاطمة - صلّى اللَّه عليها - في قول ابن عبّاس « 2 » .
[ الثالث ] وما يدلّ على كونه في ثالث جمادى الآخرة : ما رواه في البحار عن الكفعمي ، والمصباح : في الثالث من جمادى الآخرة كان وفاة فاطمة عليها السلام سنة إحدى عشرة « 3 » ؛ إلى غير ذلك .
وستسمع خبراً آخر عن دلائل الإمامة لمحمّد بن جرير الطبري الإمامي .
وكيف كان ، فالمعتبر من بين ما ذكر من هذه الأخبار المتشتّتة ، الخبران الصحيحان اللذان سمعت : روايةُ ثقة الإسلام في الكافي من كونه بعد خمسة وسبعين يوماً ، والخبر المشهور الّذي سمعته آنفاً من رواية الكفعمي والمصباح ، وما سيجيء من دلائل الإمامة من كونه في ثالث جمادى الآخرة ، وسمعت تطبيق المجلسي قدس سره الأخبار الدالّة على ثلاثة أشهر معه .
قلت : بل يدلّ عليه ما سمعته عن البحار عن كشف الغمة ، المرسل عن أبي جعفر عليهما السلام أنّه بعد خمس وتسعين ليلةً ، فيمكن تطبيق ما دلّ على مئة عليه
هامش
( 1 ) . بحارالأنوار ، ج 43 ، ص 213 .
( 2 ) . مصباح المتهجد ، ص 812 ، وفيه « ابن عيّاش » بدل « ابن عبّاس » بحارالأنوار ، ج 43 ، ص 215 .
( 3 ) . بحارالأنوار ، ج 43 ، ص 215 .