2 - نسخهاى در كتابخانه آصفيه در حيدر آباد هند ، مورّخ به سال 1088 ه كه برگرفته از نسخهء نخستين است .
« 1 » 3 - نسخهاى در كتابخانهء ناصريه ، متعلّق به آل صاحب عبقات در لكهنو هند .
4 - نسخهاى در كتابخانه ندوة العلماء در لكهنو هند .
گزارش طباطبايى رحمه الله غير از دستنوشتهها وگزارشهاى سفر علامه أميني رحمه الله به هند است كه تنها دوّمين نسخه را ديده ومقدّمه وبرخى از مطالب آن را براي استفاده در تأليفات خود بازنويسى كرده است .
ويژگىهاى كتاب « المراتب » : به نظر مىرسد رويارويىها ومنازعات وكشمكشهاى مذهبي وعقيدتي وفرقهاى ميان شيعيان به طور عموم ( أعم از تيرههاى امامي ، زيدي وإسماعيلي ) وسنّيان ، بويژه حنبليان در قرن سوم وچهارم ، نقش مهمّى در تدوين اين گونه رسالهها وكتابها داشته است . غالب محدّثان سنى ، مراتب فضيلت خلفاى راشدين را به ترتيب خلافت آنها قرار دادهاند . در مقابل ، شيعيان وشاخهء بغدادي معتزليان « 2 » قائل به برترى فضايل أمير المؤمنين عليه السلام بر تمامى صحابه بودهاند ، با اين تفاوت كه معتزله افضليت علي عليه السلام را مانعى از تأخير أو در خلافت ومشروعيّت تقدّم مفضول بر أو ندانستهاند وگفتهء مشهور ابن أبي الحديد معتزلي ( الحمد للَّه
هامش
( 1 ) . دانشمندى به نام على حسين در سال 1357 ق نسخهاى از روى اين نسخه تحرير نموده است . « ميراث اسلامى إيران ، دفتر هفتم ، ص 484 » .
( 2 ) . شاخه بصرى اعتزال ، عثمانى الهوى بودهاند .