اللَّه ، پيروى كامل كند تا به جذبهء « جذبةٌ من جذبات الحق تؤازي عمل الثقلين » « 1 » ، خود را به دوستْ واصل كند . چه ، غرض از ايجاد عالم وخَلق بني آدم نيست ، الّا معرفت وعبادت . كما قال - جلّ ذكره - :
« وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ »
، « 2 » أي ليعرفون ؛ وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم [ عن اللَّه عز وجل ] : « كنتُ كنزاً مخفيّاً فأحببتُ أن اعرَفَ فخلقتُ الخلقَ لِكَي اعرَف » . « 3 » پس بر زمرهء خردمندانِ با بينش وجلّهء هنرمندان با دانش ، واضح ولايح است كه غرض از آفرينش ، دانش وبينش است ومقررّ است [ . . . ] زماني حاصل مىشود كه شخص به صورت ومعنى ، مشابه ومماثل ومقلّد كاملى گردد كه آن كامل ، تكميل نفوس تواند نمود .
وطالبان صادق الاخلاص را از تيه غوايت ووادى ضلالت ، به منازل سلامت ومراحل استقامت تواند رسانيد به واسطهء آنكه راه خدا بي متابعت كامل دانا نتوان رفت وقطع اين مراحل ، بي رفاقت أهل تحقيق نتوان كرد . لمولانا رومى :
چو ممكن نيست رفتن بي دليلي * ببايد مصطفا را جبرئيلى
از براي آن كه قطاع الطريق در اين راه بسيارند وعجايبِ بي شمار ، در ليل ونهار وسرّ وجهار ، ظاهر ومتظاهر مىگردد وهر لحظه به نوعي صورتي پيدا مىشود وحالتي خلاف أحوال سابق ، هويدا مىگردد وصد هزار بحار زخار خونخوار در راه است وحجابات بىكران وموانع بىپايان ، ميان بنده واله است كه رفع اين
هامش
( 1 ) . كشف الخفاء ، العجلوني ، ج 1 ، ص 332 ؛ نص النصوص ، سيد حيدر آملي ، ص 268 .
( 2 ) . ذاريات ، آيهء 56 .
( 3 ) . كامل البهائي ، عماد الدين الطبري ، ج 1 ، ص 34 ، جامع الأسرار ومنبع الأنوار ، سيّد حيدر آملي ، ص 102 ، 144 ، 159 ، 162 ، 164 و 601 ؛ تفسير القرآن الكريم ، صدر الدين محمّد الشيرازي ، ج 3 ، ص 307 وج 4 ، ص 258 ، شرح أصول الكافي ، صدر الدين محمد الشيرازي ، ص 249 ؛ مفاتيح الغيب ، صدر الدين محمد الشيرازي ، ص 293 ؛ روضة المتقين ، محمدتقى مجلسي ، ج 2 ، ص 710 وج 8 ، ص 162 ؛ بحار الأنوار ، محمدباقر مجلسي ، ج 84 ، ص 344 ، الأنوار النعمانية ، سيّد نعمة اللَّه الجزائري ، ج 1 ، ص 144 ؛ إحقاق الحق وإزهاق الباطل ، قاضى سيّد نور اللَّه شوشترى ، ج 1 ، ص 431 .