ضياء الدين . . . الحسني ، علّامة زمانه ، جَمعَ مع علوّ النَّسب كمال الفضل والحَسب ، وكان أستاذ أئمة عصره ، وله تصانيف منها :
ضوء الشهاب في شرح الشهاب ، ومقاربة الطية إلى مقارنة النية ، الأربعين في الأحاديث ، نظم العروض للقلب المروض ، الحماسة ذات الحواشي ، الموجز الكافي في علم العروض والقوافي ، ترجمة العَلوي للطب الرضوي ، التفسير ، شاهدته وقرأت بعضها عليه » .
وذكر الحرّ العاملي في تذكرة المتبحرين ( ص 653 ) في مؤلّفاته النوادر ، وأدعية السرّ قال : « عندنا لهما نسخة » .
وقال عنه العماد الكاتب ( المتوفى سنة 597 ق ) في الخريدة : « الشريف النسب ، المنيف الأدب ، الكريم السلف ، القديم الشرف ، العالم العامل ، المفضّل الفاضل . . . ، حصلنا بقاشان . . . ، وأقمنا سنة نتردد إلى المدرسة المجدية إلى المكتب ، وكنت أرى هذا السيّد وهو يعظ في المدرسة ، والناس يقصدونه ويردون إليه ويستفيدون منه . . . ، واجتمعت بولده السيّد كمال الدين أحمد ، وحصلت بيننا مودّة وطيدة . . . ، ورأيت معه كتاباً صنّفه أبوه السيّد أبو الرضا وقد سمّاه : المجدية ، يشتمل على مجلّدات كثيرة وفوائد غزيرة ، جميعها بخطه ، ووجدت معه ديوانه بخطه » .
وقال العلّامة عبد الجليل القزويني ثم الرازي في كتاب المثالب ( ص 169 ) في وصف كاشان ما ترجمته : « وفيها من المدرّسين مثل الإمام ضياء الدين أبو الرضا . . . العديم النظير - في العالم - بعلمه وزهده » .
وقال صاحب تاريخ طبرستان ( المتوفى سنة 630 ق ) ما ترجمته :
ميراث حديث شيعه — صفحة 182
مساهمون: مهدى مهريزى
ص١٨٢