الفصوص ياقوت وعقيق . فقال : إن كان الرجل يطلب الدنيا والملك فهو يختار الياقوت ، وإن كان نبيّاً حقّاً فإنه يختار العقيق .
قال : فلمّا وصلت الهدايا إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وقسّمها على أصحابه ولم يأخذ لنفسه سوى فصّ عقيق أحمر ، ثمّ أعطاه لعلي عليه السلام وقال : يا علي ، امض فاكتب فيه « 1 » سطراً واحداً ، لا إله إلّااللَّه . فمضى عليّ صلوات اللَّه عليه وآله فقال للنقّاش « 2 » اكتب في سطر واحد « 3 » عليه ما يحبّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، لا إله إلّااللَّه ، فكتب فقال له : اكتب ما أُحبّ أنا ، محمد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فكتب . فلمّا جاء به إلى النبيّ « 4 » صلى الله عليه وآله وسلم « 5 » فوجد عليه ثلاثة أسطر ، فقال : يا علي أمرتك أن تكتب عليه سطراً واحداً فكتبت عليه ثلاثة أسطر . فقال : وحقك يا رسول اللَّه ما أمرته أن يكتب عليه إلّاما أحببتَ ، لا إله إلّا اللَّه ، وما احببتُ أنا ، محمد رسول اللَّه . فهبط الأمين جبرائيل فقال :
ربّ العزة يقول : كتبتَ ما تحبّ ، لا إله إلّااللَّه ، وعليّ كتب ما يحبّ ، محمّد رسول اللَّه ، وأنا كتبتُ ما أُحبّ ، عليّ ولي اللَّه « 6 » . « 7 » « * »
هامش
( 1 ) . كلمة « فيه » ليست في « أ » .
( 2 ) . في « ب » : عليّ عليه السّلام فقال للحكّاك .
( 3 ) . كلمة « في سطر واحد » ليست في « أ » .
( 4 ) . في « ب » : رسول اللّه .
( 5 ) . كلمة « وسلم » ليست في « ب » .
( 6 ) . مدينة المعاجز ، البحراني ، ج 1 ، ص 464 مع تفاوت بعض الكلمات نقلا من كتاب « المناقب الفاخرة » للسيد الرضي .
( 7 ) . جاء في آخر نسخة « أ » :
قد اتفق الفراغ من كتابة هذه النسخة على يدي العبد المفتاق إلى رحمة ربّه العزيز الغفار مرتضى قلى بن محمد يوسف الأفشار في يوم الأربعاء الثاني عشر من شهر ربيع الأول من شهور سنة ثمان ومائة بعد الألف ، تمّ .
وجاء في آخر نسخة « ب » :