الضياع في غير العبادة والانقطاع ، ألا لهذا فليعمل العاملون
وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ
، وفّقك اللّه وإيّانا لإعداد الزّاد وبلوغ المراد .
فصل [ 2 ]
واعلم أنّ ما ألهمته من طلب الدعاء أعظم نعم اللّه عليك وأحقّها بمقابلة الشّكر والحمد الجسيم ، كيف لا وهو مناجاة الخالق وسؤال الرازق ، وفيه المؤانسة بالرّؤوف الرّحيم والمحادثة للماجد الكريم ؟ ! وفي الانقطاع إليه والتوكّل عليه أنه من كلّ مؤنس وكفايةه من كلّ كاف ، وغنى من كلّ غنّاء ، وسلطان من كلّ سلطان ، وعزّة من كلّ عزيز ، وهو مفتاح كلّ رحمة ومنج من كلّ نقمة .
فصل [ 3 ]
قيل لبعض المطيعين : ما أصبرك على الوحدة ! قال : لست معه في وحدة بعد قوله « أنا جليس من ذكرني » إذا شئت أن يناجيني قرأت كتبه ، وإذا شئت أن أناجيه صلّيت ودعوت 12 . والدعاء بعد الواجبات أفضل ما تقرّب به العباد إلى اللّه . قال الصادق عليه السّلام « إنّ اللّه يحبّ من عباده كلّ دعّاء » وقال سبحانه «
وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
» 13 قال الصادق عليه السلام :
« هي واللّه الدعاء قد أمر اللّه سبحانه بالدّعاء ووعد بالإجابة وهو لا يخلف الميعاد ، وتوعّد بالنّار على تركه فقال :
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
» وقال الصادق عليه السّلام : « من ترك مسأ لة اللّه افتقر » 14 وقال عليه السّلام : « إنّ اللّه
هامش
12 . در التحصين ابن فهد حلى ، ص 14 ، القطب الثالث ، ذيل عنوان هفتم ، چاپ مدرسه امام مهدى قم اين داستان را آورده است . در آن روايت بجاى « لبعض المطيعين » ، « لراهب » آمده وكلمه « دعوت » آخر حكايت را نيز ندارد .
13 . غافر ( مؤمن ) ، 60
14 . عدة الداعي ، ابن فهد حلى ، ص 49