- بلّغه اللّه من درجات الكمال أعلاها ، وأولاه من مراتب المجد صفاياها وبلّغه من آماله أقصى منتهاها - رحل إلى المشهد المقدّس الغرويّ - على مشرّفه الصلاة والسّلام - لتحصيل العلوم الدينيّة ، واكتساب حلية الانتظام في سلك العالمين بأعباء العلوم الشرعيّة .
فاختلط بهذا الكاتب الضعيف مدّة من الزمان ، وبرهة من الأيّام ، ظهر فيها جميل أخلاقه ، وحسن مزاياه ، ومزيد فضله ، وكمال استعداده .
وسمع عليّ كتاب « إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان » ، من أوّله إلى آخره ، من مصنّفات مولانا وسيّدنا وشيخنا ، شيخ الإسلام ، ملك العلماء الأعلام ، بحر العلوم ، مفتي فرق الأنام ، جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ، رفعه اللّه تعالى في جنانه ، وأجزل على نفسه الطاهرة سابغ رضوانه سماعا معتبرا مهذّبا ، في جمع من العلماء ومحفل غاصّ بالفضلاء ، تبيّن في خلال ذلك مزيد فضله وجودة فهمه وثقوب ذهنه .
وقد أجزت له رواية الكتاب المذكور عنّي ، عن شيخي الإمام العالم الربّاني زين الدين عليّ بن هلال - قدّس اللّه روحه - عن شيخه الإمام الزاهد العابد جمال الدين أبي العبّاس أحمد بن فهد الحلّيّ - طيب اللّه مضجعه - عن شيخه العالم الفاضل السعيد الفقيه عليّ بن الخازن الحائريّ ، عن شيخنا الإمام العالم المحقّق المدقّق علّامة المتقدّمين والمتأخّرين الفائز بالسعادة والشهادة شمس الدين أبي عبداللّه محمّد بن مكّيّ - قدّس اللّه روحه الطاهرة - عن شيخيه الإمامين العالمين الفقيهين فخر الدين أبي طالب محمّد بن المطهّر ، والسيّد الأجلّ عميد الدين عبد المطلب بن الأعرج الحسينيّ طيّب اللّه مضجعهما ، عن شيخهما الإمام البحر مصنّف الكتاب بلا واسطة .
وكذلك أجزت له أن يروي عنّي جميع ما يجوز لي وعنّي روايته من معقول ومنقول ، وفروع وأصول ، محافظا على شروط النقل عند اولي الفضل ، متحلّيا بحلية الاحتياط ، التي هي طريق النجاة ، ومفتاح السعادة ، من طرق ذلك كلّه .
وبالأسانيد التي لي المتّصلة بأئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، لا تكاد تتناهى ، وقد تكفّل ببيانها عدّة من الأصول المصنّفة في الحديث وكتب الرجال ، فإذا علم اتّصالي
ميراث حديث شيعه — صفحة 348
مساهمون: مهدى مهريزى
ص٣٤٨