( 113 ) ورسالة أحسن الترتيب في نظم درر المكاتيب في الإنشاء ؛
( 114 ) وشرح الأربعين في فضائل أمير المؤمنين ؛
( 115 ) وديوان ساقىنامه ؛
( 116 ) وتذكرة الشهداء في المقتل ؛
( 117 ) ونخبة المصائب في المقتل ؛
( 118 ) ومفتاح السعادات في الختوم والدعوات ؛
( 119 ) وتشويق السالكين إلى معارج الحقّ واليقين ؛
( 120 ) وشرح زيارة عاشوراء المعروفة ؛
( 121 ) ورسالة ذريعة الاستغناء في تحقيق مسألة الغناء ؛
( 122 ) ورسالة القول الفصل في أنّ منجّزات المريض من الأصل ؛
( 123 ) ورسالة في عدم جواز الصلح عن حقّ الرجوع في الطلاق الرجعي .
أقول : وهذا لعلّه يوافقه المشهور ، ايضاً خلافاً للمحقق القمي صاحب القوانين وحجةالاسلام الأصبهاني السيد محمّدباقر الشفتى الجيلاني الأصبهاني صاحب مطالع الأنوار والفاضل النراقي صاحب المستند حيثُ ذهبوا إلي الجواز في المسألة وكانّ شيخنا الأستاذ العلّامة شيخ الشريعة الأصبهاني قدس سره العزيز كان يميل إلى الجواز ايضاً في مقام الاستدلال وان كان لم نسمع منه الفتوى بذلك ؛
( 124 ) ورسالة في مسألة بيع الفضولي ؛
( 125 ) ورسالة في خواص الأسماء ؛
( 126 ) ورسالة فارسيّة في الإرث ، الكاشاني ؛
( 127 ) وشرح اعتقاد الصدوق عليه الرحمة ؛
( 128 ) ورسالة فارسيّة في القصاص والديات ؛
( 129 ) وحاشية على كتاب الروضة للشهيد الثاني ؛
( 130 ) وحاشية على كتاب رياض المسائل للعلامة الطباطبائي الحائري سمّاها ايضاح الرياض ؛
( 131 ) ورسالة مراحل الايجاب في تحقيق الاستصحاب ؛
( 132 ) ورسالة منتخب المقالات من المقامات ؛
( 133 ) وشرح القصيدة الرثائية ؛
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 698
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص٦٩٨