سلام اللَّه عليهما وشهادته ؛
( 96 ) ورسالة في شرح قصيدة العينيّة للاسماعيل الحميري المعروفة :
لأم عمرو باللوى مربع * طامسة أعلامها برقع
( 97 ) ومنتخب الأمثال في أمثلة العرب ؛
( 98 ) وشرح قصيدة الفرزدق المعروفة في حقّ علي بن الحسين زينالعابدين التي أنشأها في مكة المشرفة بحضرة هشام بن عبد الملك الأموي صاحب عهد الخلافة حيثُ استنكره حيثُ سأل عنه الشامي عنده حيثُ غلب عليه الحيرة والعجب منه حيثُ رأى توجه الناس إليه وهو شاب حجازىّ كأحد من الناس وعدم التفاتهم إلى صاحبه مع ما كان عليه من زىّ السلطنة وصلاصل الخلافة والحشمة والجبروة والسطوة :
يا سائلي أين حلّ الجود والكرم * عندي بيان إذا طلابه قدموا
ولللّه درّه وعليه برّه ؛
( 99 ) وجنة الحوادث في شرح وسند زيارة وارث ؛
( 100 ) وشرح دعاء عديلة ؛
( 101 ) وشرح آخر للدعاء المذكور ايضاً بالفارسيّة سمّاها عقائد الايمان وطبع هذا الكتاب في طهران ايضاً في حياة المؤلف ؛
( 102 ) ومنظومة كلاميّة سمّاها الجوهر الثمين في بيان أصول الدين ؛
( 103 ) ومنظومة أخرى في علم البيان ؛
( 104 ) ومنظومة أخرى في علم الدراية ؛
( 105 ) ومنظومة أخرى في أصول الفقه سمّاها منية الوصول في علم الأصول ؛
( 106 ) ومنظومة أخرى في علم الدراية ايضاً ؛
( 107 ) ومنظومة أخرى مختصرة في علم المناظرة ؛
( 108 ) ومنظومة أخرى في علم الصرف ؛
( 109 ) ومنظومة أخرى في علم النحو سمّاها درة الجمان ؛
( 110 ) ورسالة گوهر مقصود في الوفاء بالعهود فارسية ؛
( 111 ) وديوان گلزار اسرار ؛
( 112 ) وكتاب تسهيل المسالك إلى المدارك في بيان عَمَد القواعد والضوابط الفقهية ورئوسها ؛