( 10 ) ورسالة ترياق فاروق في بيان الفرق والاختلافات بين الشيخية والمتشرعة ؛
( 11 ) وتنبيه الأنام إلى ردّ ارشاد العوام للحاج محمّد كريمخان الكرماني ، زعيم فرقة الشيخية الكريمخانيّة ؛
( 12 ) وتلويح الإشارة في شرح الزيارة للشيخ أحمد الأحسائي الحائري ؛
( 13 ) وله أيضاً رسالة في شرح أربعين حديثاً ؛
( 14 ) وحاشية على شرح السيوطي للألفية سمّاها المهجة على البهجة ؛
( 15 ) ورسالة الكوكب الدري في تعيين الأوقات مثل التقاويم المعمولة ؛
( 16 ) ورسالة مواقع النجوم في الهيئة ؛
( 17 ) ورسالة اللباب في الأسطرلاب ؛
( 18 ) و [ الأصل الأصول في ] تلخيص الفصول في العام والخاص ؛
( 19 ) وسبيل الرشاد في شرح نجاة العباد ؛
( 20 ) وجنة النعيم في الإمامة ؛
( 21 ) والحجة البالغة في اثبات وجود الحجة عجل اللَّه تعالى فرجه ؛
( 21 ) ورسالة الدرّ النضيد في مسألة نكاح الإماء والعبيد ؛
( 22 ) والموائد في المتفرقات .
وغيرها من الرسائل وأجوبة المسائل ونحوها .
سافر المترجم إلى طهران لزيارة مشهد الرضا عليه السلام في سنة 1306 وأكرم مقدمه فيها علماء وقته وسائر طبقات الناس ووجوههم وكان له موقع عظيم في دولة صاحب الجلالة السلطان ناصر الدين وأركان دولته وكان يقيم الجماعة فيها في الجامع الكبير المعروف المروزي أيام توفقه فيها وكان يصلى معه جماعة كثيرة كبيرة من وجوه الناس .
ولد المترجم رحمه اللَّه في سنة 1256 وتوفّي في شهر شوال المكرم في سنة 1315 الهجري القمري .
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 631
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص٦٣١