( 27 ) وكتاب تحية أهل القبور بالمأثور ،
( 28 ) ومنها كتاب هداية النجدين وتفصيل الجندين ؛ شرحت فيه حديث العقل والجهل وجنودهما .
وأما في علم الرجال :
( 29 ) فلي كتاب مختلف الرجال ؛ دوّنت فيه علم الرجال على نهج ساير العلوم من ذكر التعريف وبيان الموضوع والغاية والمبادي التصديقية والتصورية ، وفيه تحقيقات خلت منها كتب الأصحاب ، بعدُ لم يخرج إلى البياض .
( 30 ) ومنها ال حواشي على رجال أبي علي وعلى تلخيص المنهج ،
( 31 ) ومنها كتاب نكت الرجال ، دونت فيه حواشي الرجالية التي رأيتها على هامش منتهى المقال للسيد صدر الدين عمّ والدي قدّس سرّهما ،
( 32 ) وكتاب عيون الرجال ، ذكرتُ فيه خصوص طبقات الثقات من الرواة ،
( 33 ) وكتاب انتخاب القريب من التقريب ، أفردت فيه الشيعة الذين ذكرهم من التقريب ،
( 34 ) وكتاب المجال في الرجال ، لم يتم بعدُ - وكتاب تكملة أمل الآمل في ثلاث مجلدات ضخام ،
( 35 ) ولي بغية الوعاة في طبقات الإجازات ،
( 36 ) وكتاب وفيات الأعلام من الشيعة الكرام ،
( 37 ) وكتاب طبقات المشايخ والرواة .
ولي في الكلام :
( 38 ) كتاب الدرر الموسوية في شرح العقائد الجعفرية الأصل للشيخ جعفر كاشف الغطاء ؛ وهو بعينه الفن الأول من كشف الغطاء ، غير أنّه قدس سره وضع له خطبة وسمّاه العقايد الجعفرية في اثبات إمامة الأئمّة الاثني عشرية ، شرحتُه شرحاً مبسوطاً على مسلك الحكماء والمتكلمين المتشرعين في الأصول الخمسة ، وباحثت فيه علماء الجمهور في
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 543
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص٥٤٣