فكنتُ فيها جليس البيت وأنيس الوحشة والاضطراب ، منقطعاً إلى اللَّه تعالى ، فاشتغلتُ وقتئذٍ بها عملًا وتأليفاً وأنجاني اللَّه تعالى منها بمكنون لطفه وكامل قدرته غير أنّه ناقص ، فأسأل اللَّه - عزّ وجلّ - أن يوفّق لإتمامه ، بتأييده ومنّه الباسط .
( 17 ) تاريخ انقلاب نجف حيثُ قامت الأعراب فيها على ضدّ حكومة بريطانيا الكبيرة بعد سلطتهم عليها وعلى العراق جميعاً ، في سنة 1336 الهجري الهلالي وكنتُ شاهد القضية فيها .
( 18 ) رسالة « مفتاح السعادة ومنهاج السيادة » في المواعظ والحكم والسير والآداب والنصايح والتعليم المأثورة عن الحكماء الفلاسفة المعظّمين مثل لقمان وسقراط وبقراط وأرسطاطاليس وإدريس النبي هرمس الهرامسه وجالينوس وأفلاطون وبوذرجمهر وغيرهم .
( 19 ) مقالة في التوحيد بالأدلّة الكلاميّة العقليّة .
( 20 ) رسالة في مسألة حلق اللحية .
( 21 ) « قاموس العرفان في تاريخ المصاحف وتعريف القرآن » ؛ وهو كتاب يبحث عن تاريخ القرآن وأدواره وماجرى عليه من بدو نزوله إلى عصرنا الحاضر ، وهو كتاب جليل بديع لم ينسج مثله ولم يعمل على منواله ، كتاب علميّ أدبيّ تاريخي ديني عصري ، حسن الأسلوب ، بديع الترتيب ، شديد الإتقان ، غير مسبوق بمثله من العّامة والخاصّة على ما ظفرنا عليه من مؤلّفاتهم أو فهارسها . ويلحقه رسائل ثمانية أو تسعه في مسائل ثمانيّة مرتبط بالموضوع على وجهٍ لم يسبقه أحد فيما علمناه بسمع أو مشافهة .
( 22 ) رسالة في القراء العشرة وقرائتهم وساير القرّاء وطبقاتهم والكلام في تعيين السبعة والعشرة واختلافهم في القراءة وسببه ، وما يرتبط بهذا المقام من الإشكالات وحلّها ونحوها وتتضح رسالة في الباب للمحقق الحكيم القاضي محمد سعيد القمي بأعيان ألفاظها حيثُ أنها كانت عزيز الموجود عندنا ومؤلّفه الفاضل هو من أجلّة فلاسفة الشرق في قرنه العرفاء .
( 23 ) رسالة في مسألة التواتر الكتاب وأقوالها المختلفة وما هو الحقيق في المسألة .
( 24 ) رسالة في مسألة الأحرف السبعة على ما نطق به أخبار الفريقين والمراد منها وما
مرآة الشرق ( موسوعة أعلام الشيعة الإمامية في القرني الثالث عشر والرابع عشر ) — صفحة 243
مساهمون: محمد أمين الإمامي الخوئي
ص٢٤٣