قرأ المترجم أوّلًا في زنجان وإصفهان ، ثمّ هاجر إلى النجف الأشرف وقرأ فيها على العلّامة الأستاذ الإمام السيّد حسين الكوهكمري التبريزيّ النجفيّ ، وتوطّن المترجم في طهران ، وتوفّى فيها في حدود سنة 1328 وكان رَحِمَهُ اللَّه ذا الفطنة والكياسة ، وصاحب المجد والنباهة ، وكان بليغ الحظّ في الأدبيّة والعربيّة والتاريخ والسير ، وكان فقيهاً اصوليّاً ، حسن الفهم ، جيّد الذهن ، وسيع الفكر ، وكان متفنّناً في الفلسفة والرياضيات ، وكان له شامخ المقام عند الامراء وأركان الدولة وبلاط السلطنة .
( 1 ) وله رسالة « ايضاح السبل » في مبحث الترجيح والتعادل ،
( 2 ) وكتاب « المقابيس » في علم أصول الفقه ،
( 3 ) ورسالة سمّاها « الكفاية في فنّ الدراية » « 1 » ،
( 4 ) ورسالة « غاية المرام في أحكام الصيام » ،
( 5 ) ورسالة في بيان « مناسك الحجّ » ،
( 6 ) ورسالة « الحقّ المصاب في تعيين معنى الخزّ والسنجاب » وبيان حكمهما ،
( 7 ) ورسالة في « حكم أواني الذهب والفضّة » ،
( 8 ) ورسالة في مسألة « تحليل الأمة » ،
( 9 ) ورسالة مبسوطة في مسألة « التسامح في أدلّة السنن » ،
( 10 ) ورسالة « التنقيد في أحكام التقليد » ،
( 11 ) ورسالة وجيزة في « قاعدة نفي الضرر » في الدّين ،
( 12 ) وله بعض الحواشي على كتاب « معالم الأصول » .
وطبع جلّ مؤلفات المترجم في طهران في حياة مؤلّفه المغفور له .
هامش
( 1 ) طبع أخيراً في المجلد الخامس من ميراث حديث شيعه .