انجام : لقوله تعالى لاينال عهد الظالمين قال تعالى وارزق من كفر فامتعه بالتشديد والتحقيق فى
افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قبل و بعد از رساله برگهاى متفرقه اى است درنحو عربى وفقه عامه ، جلد : مقوا باعطف گالينگور قهوه اى ، 8 برگ ، 15 سطر ، 17 * 21 سم
تفسير القرآن الكريم
( تفسير - عربى )
صدرالدين شيرازى ، محمد بن ابراهيم ، 979 - 1050 ق
تفسير فلسفى عميقى است بر بعضى آيات وسور قرآن كريم ، از اول قرآن آغاز شده وآياتى از سوره بقره ، آية الكرسى ، آيه نور ، سوره سجده ويس ، واقعه ، حديد ، جمعه ، طارق واعلى وزلزلة و آيه ( وترى الجبال ) . . . را در بر مى گيرد .
[ التراث العربى 2 / 90 ]
2920 ) نسخه شماره : 2 / 994 - 84 / 6
آغاز : بسملة ، سورة البقرة مدنية الا آية منها وهى قوله واتقوا يوماً ترجعون فيه الى الله الآية فانها نزلت بمنى فى حجة الوداع
انجام : كان المثل اقوى واحكم وقد ضرب الله الامثال فى الانجيل بالاشياء المحقّرة فمثل
از اول سوره بقره تا آيه شريفه ( فاما الذين آمنوا فيعلمون انّه الحق من ربهم و اما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله . . ) ، افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، عناوين و نشانيها شنگرف و مشكى ، جلد : تيماج مشكى ، 112 برگ ، 22 سطر ، 16 * 20 سم
2921 ) نسخه شماره : 1723 - 33 / 10
آغاز : بسمله ، سورة فاتحة الكتاب المسمى ام القرآن لاحتوائها على مجامع المعانى التى فى القرآن وسورة الكنز والوافية وسورة الحمد والمثانى لانها تثنى فى كل صلوة
انجام : اخوان العلانية اعداء السريرة السنتهم احلى من العسل وقلوبهم امر من الصبر
سوره حمد و بقره را شامل است . ، نسخ ، محمد مهدى بن محمد هادى خوانسارى ، 1274 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيحات اندكى دارد . ، جلد : تيماج مشكى ، 286 برگ ، 27 سطر ، 5 / 29 * 18 سم
تفسير القرآن الكريم
( تفسير - فارسى )
خلوصى ، ابراهيم
مؤلف كه مدرس مدرسه رئيس الكتاب بوده ( وظاهراً اهل تركيه باشد ) تفسيرى عرفانى بر برخى از سور قرآن همچون سوره فاتحه ، الرحمن ، واقعه ، نبأ ، نازعات ، عبس به صورت كامل وبرخى سور ديگر به صورت ناقص نگاشته و بيشتر اقوال مفسرين مشهور همچون قاضى بيضاوى ، كشاف زمخشرى ، حاشيه شيخ زاده بر انوار التنزيل ، ابوالسعود ونيز از كتب ديگر همچون مجالس رومى ، نجاة السالكين ، زبدة الواعظين ، مشكاة الانوار ، حياة القلوب را ميآورد .