تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرست نسخه هاى خطى كتابخانه عمومى آيت الله العظمى گلپايگانى قم ( فارسى ) — صفحة 909

مساهمون:

ص٩٠٩
2717 ) نسخه شماره : 633 - 103 / 4 آغاز : بسمله و به ثقتى سپاس بى قياس مختص هستى است كه هست صرف هستى اوست با هرچه هستى از اوست هرچه هستى به اوست هرچه هستى بسوى اوست هر چه هستى . . . انجام : وقال عليه السلام : اذا احتشم الرجل اخاه فقد فارقه يعنى . . . واذل الاذلين العبد القاصر الخاسر الجانى محمد المدعو بباقر اللاهجانى عفى الله عن جرائمه والحقه بالصالحين بمحمد وعترته الطاهرين صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين . نسخ معرب ، محمدباقر بن حسنعلى حسينى طبيب اصفهانى ، يك شنبه دهه اول رمضان 1226 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، در حاشيه تصحيح شده است . در آخر نسخه در دو صفحه صورت وصيت نامچه آخوند ملاحسين : بسمله الحمد لله الذى وجب على عباده الوصية ، جلد : تيماج زيتونى ، 236 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم

ترجمه نيك بختيه - مونس العابدين - ترجمه مصباح

( دعا - فارسى ) كفعمى ، ابراهيم بن على ، 840 - 905 ق مترجم : محمود بن ميرزا على ، قرن 11 اصل عربى كتاب به جنة الامان الواقية و جنة الايمان الباقية موسوم است ، پس از ترجمه دو نام بر آن نهاده اند ، اول مونس العابدين ، دوم ترجمه نيك بختيه بمناسبت اينكه براى آقا نيك بختا از عربى بپارسى نقل شده . ( يوسف اعتصامى ) [ فهرست مجلس 35 / 343 ؛ الذريعة 24 / 436 مرعشى 3 / 35 و 23 / 82 كتابخانه جامع گوهرشاد 1 / 83 ؛ فهرست آستان قدس 15 / 528 ؛ مركز احياء ميراث اسلامى 2 / 44 ؛ مجلس شورا 2 / 10 و 35 / 285 و 35 / 343 ؛ دانشگاه تهران 1 / 239 و 10 / 1750 منزوى 1 / 239 ] 2718 ) نسخه شماره : 933 - 23 / 6 آغاز : بسمله الحمد لله الذى جعل الدعاء ذريعةً لوصول الداعين . . . اما بعد چنين گويد . . محمود بن ميرزا على عفى عنهما . . كه چون بهترين انجام : وأخذت ما تيسر لى من أسمائها وان لم أكن اعرف احد من اصحابها وأسمائها . . . محمد رسوله العالم العلم . . . وعلى الله النجم الزهر وشرف و كرم وعزم . نسخ ، بى كا ، قرن 12 و 13 ، افتادگى ازوسط ، عناوين ونشانيها شنگرف ، ادعيه وزيارات معرب ، در حاشيه تصحيح شده است . ، جلد : تيماج قهوه اى ضربى ترنج باسر ، مجدول گرهى فرسوده ، عطف پارچه ، 370 برگ ، 19 - 24 سطر ، 20 * 30 سم 2719 ) نسخه شماره : 6227 - 107 / 30 آغاز : بسمله الحمد لله الذى جعل الدعاء ذريعةً لوصول الداعين . . . اما بعد چنين گويد . . محمود بن ميرزا على عفى عنهما . . كه چون بهترين