1276 و تملك سيد محمد تقى بن ابى القاسم موسوى حسينى ، جلد : تيماج ، مشكى ، ضربى ، ترنج باسر ، 335 برگ ، 19 سطر ، 13 * 18 سم
2127 ) نسخه شماره : 949 - 39 / 6
آغاز : عين بالاغواء اعراب التسمية الباء فى بسم الله متعلقة بمحذوف فعند البصريين المحذوف مبتدأ و الجار و المجرور
از آغاز اندكى افتاده است ، نسخ ، بى كا ، نسخه قديمى است ، عناوين شنگرف و مشكى و نشانيها مشكى ، نسخه در حاشيه تصحيح شده و به نسخه آب رسيده است ، حواشى دارد ، جلد : پارچه ، سرخ ، 223 برگ ، 25 سطر ، 18 * 5 / 27 سم
التبيان فى تفسير القرآن
( تفسير - عربى )
طوسى ، محمد بن حسن ، 385 - 460 ق
تفسير بسيار مفصل شيعى است متضمن علوم قرآن از قرائت واعراب و اسباب نزول ومعانى مختلف واعتقادات دينى و وجوه ادبى و نقل برخى از روايات ائمه طاهرين و آراء مفسران شيعه وسنى ، داراى مقدمه اى مبسوط در اهميت قرآن ونفى تحريف و تفسير بر رأى و چگونگى نزول قرآن ونام ها و عدد كلمات و حروف ونقطه ها و غير ذلك .
[ التراث العربى ، اشكورى 1 / 434 و 435 ؛ الذريعة 3 / 328 ؛ مرعشى 1 / 103 ؛ فهرست ميكرو فيلمها ص 295 ؛ مشار 158 ؛ كتابخانه ملك 1 / 80 ؛ الهيات مشهد 3 / 1286 و 3 / 1287 و 3 / 1288 و 3 / 1289 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 2 / 138 ]
2128 ) نسخه شماره : 479 - 99 / 3
آغاز : سورة الشعراء قال قتادة هى مكية وقيل اربع آيات منها مدنية من قوله والشعراء الى آخرها وهى مائتا آية وسبع وعشرون آية مدنى و كوفى وشامى و مائتا آيه وست وعشرون آية
انجام : والى الله ترجعون يوم القيامة اى الى الموضع الذى لايملك احد التصرف فيه سواه لان الله تعالى قد ملك فى الدنيا لكثير من البشر التصرف فيها .
سوره شعرا و نمل و قصص ، نسخ ، حاج احمد خادمى بروجردى ابن ميرزا على اكبر خادم ، 4 جمادى الثانيه 1362 ، عناوين و نشانيها شنگرف ، آيات شريفه با خط چين شنگرف مشخص شده ، جلد : مقوا ، آبى ، عطف پارچه سرخ ، 68 برگ ، 18 سطر ، 17 * 5 / 21 سم
2129 ) نسخه شماره : 278 - 98 / 2
آغاز : سورة العنكبوت ، قال قوم هى مكية وقال قتاده العشر الاول مدنى والباقى مكى . . . بسمله الم أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنّا . . . آلم و لم يعده الباقون . . . قال قتادة نزلت
انجام : آخر المجلدة الرابعة من كتاب التبيان ويتلوه فى الجزء الخامس سورة الصافات . والحمدلله رب العالمين وصلواته على محمد النبى وآله الطاهرين وسلّم تسليماً .