و بعضى ادعيه آن ، باب ششم : درآداب نماز جعفر طيار ، باب هفتم : درآداب نمازآيات ، باب هشتم : دراحكام نماز آيات .
2123 ) نسخه شماره : 3615 - 135 / 18
آغاز : بسمله الحمدلله على ماعرفنا من نفسه وألهمنا من شكره وفتح لنا من ابواب العلم بربوبيته . . . فبعد فيقول . . . على بن الحاج ملا باقر البروجنى فانى مع فقرى وقلّة بضاعتى
انجام : صاننا الله واياكم من حوادث الزمان من متابعة الهواء والشيطان بأسمائه العظام و أنبيائه الكرام
نسخ ، ابراهيم اصفهانى ، غره محرم 1320 ، عناوين شنگرف ، جلد : مقوائى ، عطف تيماج قرمز ، 141 برگ ، 13 سطر ، 5 / 13 * 5 / 21 سم
التبصرة فى الصرف
( صرف - عربى )
كرمانى ، محمد كريم بن ابراهيم ، 1225 - 1288 ق
مختصرى است درعلم صرف كه مشتمل بر يك مقدمه و دوباب مى باشد . مؤلف آن را براى فرزند خودحاج محمدرحيم درسال 1272 ق نگاشته است
[ فهرست كتب احسائى مشايخ شيخيه 2 / 242 ؛ مجلس 26 / 214 و 17 / 296 ؛ فهرست آستان قدس 12 / 35 ]
2124 ) نسخه شماره : 1 / 4961 - 51 / 25
آغاز : بسمله الحمدلله . . . اما بعد فيقول العبد الاثيم كريم بن ابراهيم انّه لما بلغ قرة عينى و ثمرة فؤادى محمد اطال الله بقاه
انجام : لقدرت على صرف تصاريف اكثر الالفاظ و لم يفتك منها الاقليل فختم الكلام حامداً لله سبحانه على بلوغ المرام
نسخ ، شيخ احمدبن عبدالكريم كوهبنانى ، 10 شوال المكرم 1278 ، جلد : مقواى لايى ، 116 برگ ، 9 سطر ، 17 * 22 سم
تبصير الرحمن و تيسير المنان ببعض ما يشير الى اعجاز القرآن
( علوم قرآن - عربى )
مهايمى ، على بن احمد ، 776 - 835 ق
تفسيرى است متوسط و ممزوج از « الشيخ على بن احمد بن على ابراهيم بن اسماعيل المعروف بالمخدوم على المهايمى الكوكبى الهندى » ( 776 - 835 ) و نام كامل كتاب « تبصير الرحمن و تيسير المنان ببعض ما يشير الى اعجاز القرآن » مى باشد و به نام « تفسير المهايمى » نيز خوانده شده است و مهايم شهرى است از شهرهاى هند در نزديكى بمبئى اين تفسير در