از اول باب ششم وقف تا باب نوزدهم مطلب چهارم در خونبهاى آدمى ، افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، در اول نسخه دستخط عباس بن على طالقانى كه در آن تاريخ تولد فرزند خود را در سال 1125 يادداشت نموده است . ، بدون جلد ، 323 برگ ، 15 سطر ، 14 * 20 سم
تجارب الانسان و انوار الحكمة
( اخلاق - فارسى )
گفتارى است همانند ( تحفة الملوك ) 40 بابى دراخلاق عملى و براى رسيدن به هر مطلوب چهار چيز ياد مىكند ولى بدون تبويب . به همين نام چند بار چاپ شده است .
[ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1557 ]
2138 ) نسخه شماره : 14 / 1788 - 98 / 10
آغاز : بسمله الحمدلله الذى نور مصابيح القلوب بانوار حكمته و زين بساتين الارواح باظهار نعمته . . . الهى به عزت آنها كه رخش همت درساحت ميدان قناعت تاخته اند
انجام : گفتم عبادت چند قسم است گفت سه قسم يكى خط دل يكى نصيب به زبان . . . اعضا اما بهره دل نگريست بهره زبان دعاست و بهره اعضا طاعت است .
افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، جلد : تيماج مشكى ، 3 برگ ، 17 - 20 سطر ، 5 / 17 * 5 / 21 سم
تجارب السلف
( تاريخ - فارسى )
ابن طقطقى ، محمد بن على ، 660 - 709 ق
هندوشاه بن سنجر ، - 730 ق
ترجمه اى است از « الفخرى » و « منية الفضلاء » ابن طقطقى ( 709 ) با افزودگيهائى به سال 724 ق به نام نصرالدين احمد بن يوسف شاه ( 695 - 730 ) ساخته است . با سرگذشت پيامبر و زنان و جنگهاى او آغاز مىشود ، سپس دولتهاى اسلامى را به دو گروه اصلى و فرعى تقسيم مىكند : اصلى آن از سه دولت 1 - خلفاى راشدين و حضرت على و امام حسن 2 - امويان 3 - عباسيان . فرعى آن : الف : علويان مصر ، ب : بويهيان ، ج : سلجوقيان ، و در هر يك از بخشها وزيران و رويدادها را بر مى شمارد . اين كتاب بكوشش اقبال آشتيانى در سال 1313 و 1345 ش به چاپ رسيده است .
[ الهيات مشهد 1 / 28 ؛ فهرست مجلس 26 / 289 و 36 / 244 ؛ الذريعة 3 / 348 ؛ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 6 / 4120 ؛ كتابخانه ملك 2 / 98 ؛ استورى 1 / 81 و 1233 ؛ مشار . ص 357 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 314 ؛ فهرست آستان قدس 7 / 44 ]