1178 ) نسخه شماره : 6608 - 158 / 33
آغاز : بسمله القول فى الادلة العقلية وفى طى هذه الادلة لابد فى مقامات ثمان الاول فى بيان ان العقل هل يمكنه درك حسن الاشياء وقبحها . . . الثانى فى بيان ان العقل على تقدير كونه مدركاً لهما هل هو يدرك الثواب والعقاب ام لا الثالث . . .
انجام : قال به شرذمة قليلة من العلماء بل التحقيق ان التربص الواجب عليه ليس الا مدة اربع سنين به شرط الفحص عنه فى المدة المزبورة من جهات
افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 و 14 ، نشانى ها مشكى ، درحاشيه تصحيح شده است و متن خط خوردگى دارد . ، جلد : تيماج قهوه اى مجدول ، 199 برگ ، 17 سطر ، 10 * 15 سم
اصول الفقه
( اصول فقه - عربى )
رساله بسيار كوتاه و مختصريست دراصول فقه از قدماء درچهار فصل و هر فصل شامل چند بحث است : فصل اول در 6 بحث وفصل دوم دراحكام شامل 6 بحث و فصل سوم دراوامر و نواهى شامل 21 بحث و فصل چهارم در عموم وخصوص شامل 9 بحث .
1179 ) نسخه شماره : 1 / 96 - 96 / 1
آغاز : تلك المواضعة للعلاقة والحقيقة لغوية وعرفيه وشرعيه . . . البحث الخامس فى تعارض احوال الالفاظ النقل اولى من الاشتراك لاتحاد المعنى فى النقل دائماً .
انجام : لان الظن والعلم بالنفى لابد له من دليل و ليكن هذا آخرما نذكره فى هذه المقالة نحمد الله تعالى على بلوغ ما قصدناه وحصول ما اردناه . . . تم الكتاب والحمدلله رب الارباب . . . الذين متى لم يحصل محبتهم لم ينفعه الاصول والفروع يوم يقوم الحساب .
از ( البحث الخامس از فصل اول ) تا آخر ، افتادگى ازآغاز ، نسخ ، هدايت الله دست غيب الحسنى الحسينى ، اول ذى قعده 962 ، در دارالسلطنة تبريز ، عناوين و نشانيها شنگرف ، بدون جلد ، 5 برگ ، 25 - 26 سطر ، 14 * 21 سم
اصول الفقه
( اصول فقه - عربى )
رساله اى است دراصول فقه استدلالى با نقل اقوال علماى شيعه ورد وايراد ، به صورت شرح بر متن ، شارح بايد از دانشمندان قرن 13 هجرى باشد از « مفاتيح الاصول » و شرح سيد صدر الدين قمى بر « الوافية » وحواشى معالم الاصول نقل مىكند .
1180 ) نسخه شماره : 7721 - 101 / 39
آغاز : مستندة الى الاسباب الضرورية كالوحى وغيره من دون حاجة الى النظر و اما البواقى ختاتى و اعلم ان حصول علم جميع الانبياء و جميع الملائكة . بجميع الاحكام الشرعية
انجام : هو العرف و اللغة و منها ما تخالفنا و هو الاخيران يعنى موضوعات العبادة من حيث الاسامى والمسميات