وقال ابن معين : قد أخذت عليه خطأه في غير حديث . وقال مرّة أُخرى :
ما أخطأ عفّان قطّ إلّامرّة في حديث أنا لقّنته إيّاه فأستغفر اللَّه .
وقال ابن عدي : لا أعلم لعفّان إلّاأحاديث مراسيل عن حمّاد بن سلمة وحمّاد ابن زيد وغيرهما وَصَلَها ، وأحاديث موقوفة رفعها ، وهذا ممّا لا ينقصه لأنّ الثقة وإن كان ثقة فإنّه قد يهم في الشيء بعد الشيء .
قال ابن حجر في التقريب : ثقة ثبت ، وربّما وهم .
وقال أبو خيثمة ويحيى بن معين : أنكرنا عفّان في سنة 220 ه ومات بعد أيّام .
قال الذهبي : كلّ تغيّر يوجب في مرض الموت فليس بقادح في الثقة ، فإنّ غالب الناس يعتريهم في المرض الحادّ نحو ذلك ، ويتمّ لهم وقت السياق وقبله أشدّ من ذلك ، وإنّما المحذور أن يقع الاختلاط بالثقة فيحدث في حال اختلاطه بما يضطرب في إسناده أو متنه فيخالف فيه .
روى له الجماعة .
ولد سنة 134 ه ، وتوفّي سنة 220 ه ، وقيل 219 ه « 1 » .
فقول سليمان بن حرب أنّه لا يضبط عن شعبة مردود . وقول أبي عمر الحوضي أنّ شعبة طرده لكثرة ما يردّد عليه يدلّ على تثبُّته . وخطأه أحياناً ووهمه لا يسلم منه راوٍ . وأمّا اختلاطه فغير مضرّ لأنّه قبل موته مباشرة .
ويحيى بن عباد الضبعي ، أبو عباد البصري ، نزيل بغداد ، ثقة .
هامش
( 1 ) تهذيب الكمال 20 : 160 - 176 / الترجمة 3964 ، تهذيب التهذيب 7 : 205 - 209 / الترجمة 424 ، تقريب التهذيب 1 : 679 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 379 - 381 / الترجمة 378 وفيه : الحافظ الثبت ، ميزان الاعتدال 3 : 81 - 82 / الترجمة 5678 .