والتكلّم فيه من جهة اتّهامه بأخذه كتب محمّد بن سلمة والتحديث بها ، وهذا ليس بجرح فيمن يرى الإجازة سماعاً . فيبقى توثيق ابن حبّان وتضعيف الدارقطني ، والتوثيق مقدّم على الجرح غير المفسَّر ، فهو صدوق إن لم نَقُل أنّه ثقة .
قال الذهبي في الميزان : سعيد بن عبد الملك بن واقد الحرّاني ، عن أبي المليح الرقّي قال أبو حاتم : يتكلّمون فيه ، روى أحاديث كذب .
أخبرنا علّان كتابةً ، أخبرنا أبو اليمن الكندي ، أخبرنا أبو منصور القزّاز ، أخبرنا الخطيب ، أخبرنا أبو العلاء الواسطي ، أخبرنا الدارقطني وعمر بن شاهين ، قالا :
حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا الحسن بن موسى بن ناصح الرسعني ، حدّثنا سعيد ابن عبد الملك الحرّاني ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، عن أبي إسحاق الفزاري ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وبلال فقال : ناد في الناس أنّ الخليفة أبو بكر وأنّ الخليفة بعده عمر ثمّ عثمان ، ثمّ قال : يا بلال ، امضِ أبى اللَّه إلّاذاك . فهذا موضوع والرسعني محلّه إن شاء اللَّه الصدق .
وتعقّبه ابن حجر بعد أن نقل عبارته فقال : وسعيد بن عبد الملك قال فيه الدارقطني : ضعيف لا يحتجّ به . وذكره ابن حبّان في الثقات . . . فلعلّ الوليد سمعه من إنسان ضعيف ودلّسه على الفزاري « 1 » .
فابن حجر يُبرّئ سعيد الحرّاني من عهدة الوضع ، ويلقي بالتبعة على الوليد بن مسلم ، فإنّه كان مدلّساً ويدلّس عن الكذّابين ، وقال الذهبي نفسه : إذا قال الوليد
هامش
( 1 ) التاريخ الكبير 2 : 30 / الترجمة 1583 ، الجرح والتعديل 4 : 45 / الترجمة 190 ، الثقات لابن حبّان 8 : 267 ، المستدرك للحاكم 2 : 176 ، علل الدارقطني 2 : 237 ، ميزان الاعتدال 2 : 150 / الترجمة 3233 ، لسان الميزان 3 : 37 / الترجمة 132 .