هامش
والكثرة والفهم والفقه والأدب . وقال ابن حبّان : كان ممّن رحل وصنف وحدّث على تيقّظ مع صحّة الديانة والصلابة في السنة . وقال الفقيه أبو الحسن الصفّار : كنّا عند الشيخ الإمام الزاهد الحسن بن سفيان النسوي . وقال أبو بكر أحمد بن علي الرازي الحافظ : ليس للحسن في الدنيا نظير . وقال السمعاني : إمام متقن ورع حافظ . وقال الذهبي : الإمام الحافظ الثبت . سمع التفسير من محمّد بن أبي بكر المقدمي . توفّي سنة 303 ه بقرية بالوز . سير أعلام النبلاء 14 : 157 - 162 / الترجمة 92 ، تذكرة الحفّاظ 2 : 703 - 705 ، تاريخ دمشق 13 : 99 - 106 / الترجمة 1339 ، الأنساب للسمعاني 1 : 270 « البالوزي » ، 5 : 487 « النسوي » .
وقد تقدّمت ترجمته في الحديث الثامن « ثابت ، عن أنس » .
محمّد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي ، أبو عبداللَّه الثقفي مولاهم البصري . ثقة . قال يحيى بن معين وأبو زرعة وابن قانع : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث محلّه الصدق . وقال ابن حجر في التقريب : ثقة . روى له البخاري ومسلم والنسائي . توفّي سنة 234 ه بالبصرة . تهذيب الكمال 14 : 534 - 537 / الترجمة 5094 ، تهذيب التهذيب 9 : 68 - 69 / الترجمة 98 ، تقريب التهذيب 2 : 59 .
عبداللَّه بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي ، صدوق . قال أبو زرعة : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال أبو أحمد بن عدي : وبعض حديثه ممّا لا يتابع عليه . وذكره ابن حبّان في الثقات وقال : يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه . وقال الساجي فيه ضعف . وقال ابن حجر : صدوق يخطئ . وكان يقول : طابق من لحم أحب إليّ من فلان . اختلف النقل عن محمّد بن حميد ، هل قال : « عبداللَّه بن أبي جعفر كان فاسقاً » أو قال : « قال عبداللَّه بن أبي جعفر كان عمّار بن ياسر فاسقاً » ! ! ومع ذلك فهو صدوق عندهم . روى له أبو داود . تهذيب الكمال 14 : 385 - 387 / الترجمة 3208 ، تهذيب التهذيب 5 : 154 - 155 / الترجمة 300 ، تقريب التهذيب 1 : 484 .
موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث الرَّبَذي ، أبو عبد العزيز المدني ، صدوق في غير أحاديث عبداللَّه بن دينار . قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث وليس بحجة . حدث عنه وكيع وقال : كان ثقة . قال يحيى بن معين : صالح ، وقال مرة أخرى : ضعيف الحديث ، وقال مرة أخرى : ليس هو بذاك القويّ . وقال الترمذي : يضعف في الحديث من قبل حفظه وهو صدوق . وقال أحمد : لا يشتغل به وذلك إنّه يروي عن عبداللَّه بن دينار شيئاً لا يرويه الناس . وقال إبراهيم