شرّفوا الخيلَ والمنابرَ لمّا * افترعوها والناقةَ العنتريسا « 1 »
معشرٌ حُبُّهم يُجَلّي هموما * ومزايا هم تُحَلّي « 2 » طُرُوسا
كَرُمُوا مَوْلداً وطابوا أصولا * وزكوا مَحتِداً « 3 » وطالوا غُرُوسا « 4 »
ليس يَشقَى بهم جَلِيسٌ * ومن كان ابن شورٍ « 5 » إذا أرادوا جليسا
قمتُ في نصرهم بمدحي « 6 » * لمّافاتني أن أجُرَّ فيه خَميسا « 7 »
ملؤوا بالولاء قلبي رجاءً * وبمدحي لهم ملأتُ الطُروسا « 8 »
فتراني لهم مطيعاً حنيناً * وعلى غيرهم أَبيّاً شموسا « 9 »
يا عليَّ الرضا أبُثُّك وُدّاًغا * دَرَ القلبَ بالغرام وَطِيسا « 10 »
مَذهبي فيك مَذهبي وبقلبي * لك حُبٌّ أبقى جوىً وَرسيسا « 11 »
هامش
( 1 ) العنتريس : الناقة الصلبة ، والنون زائدة ، قاله الجوهري . ( الكفعمي ) .
( 2 ) في ق : « تجلى » .
( 3 ) في ن ، خ : « مقتداً » .
( 4 ) المحتِد والأرومة والجُرثومة والضِئضئ والنِجار والنحاس والمنتمى والمنتضى والمغرس والمنبت والأصل نظائر ، وهذه النظائر ذكرها صاحب كتاب الألفاظ : [ ص 43 ] . ( الكفعمي ) .
( 5 ) كتب الكفعمي في هامش نسخته : هذا المذكور اسمه قعقاع بن شور ؛ لم يك في زمانه من تكرم الجليس إذا جلس إليه مثله ، وذكروا أنّه لم يجلس إليه جليس إلّا وأمر بجائزة ، وفيه يقول بعض جلسائه وقد أمر له بجائزة حين قام عنه :وكنت جليس قعقاع بن شور * ولن يشقى بقعقاعٍ جليسذكر ذلك الكفعمي في كتابه المسمّى ب « الحدقة النازلة » .
( 6 ) في ن ، خ : « قمت في مدحهم بنصري » .
( 7 ) الخميس : الجيش ؛ لأنّه خمس [ فِرَق ] : المقدّمة والقلب والميمنة والميسرة والساق . ( الكفعمي ) .
( 8 ) الطُروس جمع الطِرس ؛ وهي الصحيفة . ( المعجم الوسيط ) .
( 9 ) الشُموس بالسين : الفرس يمنع ظهره ، ولا تقل : شَموص ، ورجل شَموس : صعب الخُلُق . ( الكفعمي ) . و « شموساً » ضبط في نسخة الكركي . بفتح الشين ، وفي نسخة الكفعمي بضم الشين .
( 10 ) الوَطيس : التَنّور ، وحمى الوَطيس ؛ أي اشتدّ الحرب ، ونقل أنّ أوّل من قال ذلك النبي صلى الله عليه وآله . وغادر أي ترك . ( الكفعمي ) .
( 11 ) الجَوى : الحُرقة وشدّة الوجد من عشق أو حزن . والرسيس : أوّل مسّ الحُمّى ( الكفعمي ) .