روى داود بن سليمان القزويني عن عليّ بن موسى الرضا عن آبائه عن عليّ بن أبي طالب : قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن إلّا وله جار يؤذيه » « 1 » .
وعن الرضا عليه السلام عن آبائه عن عليّ عليه السلام قال : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقول :
« عِدةُ المؤمن نذر لا كفّارة » .
وعنه بإسناده قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « الإيمان إقرار باللسان وعمل بالأركان ويقين بالقلب » « 2 » .
هامش
( 1 ) ورد الحديث في صحيفة الرضا عليه السلام : 88 / 6 ، ورواه الصدوق في عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 : 36 ب 31 ح 59 ، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك : 271 / 281 ، والشيخ الطوسي في أماليه : م 10 ح 77 ، والزمخشري في ربيع الأبرار : 1 : 483 .
( 2 ) ورد الحديث في صحيفة الرضا عليه السلام : 81 / 3 ، ورواه ابن ماجة في السنن : 1 : 26 / 65 ، والدولابي في الكنى : 2 : 11 في ترجمة أبي الصلت الهروي ، والدارقطني في المؤتلف والمختلف : 2 : 115 ، والعقيلي في الضعفاء : 4 : 156 ، والطبراني في الأوسط : 7 : 141 / 6250 و 9 : 246 / 8575 ، والصدوق في أماليه : م 45 ح 15 وفي عيون أخبار الرضا : 1 : 204 ب 22 ح 1 - 4 وفي ط المحقّق : 1 : 241 / 178 - 182 وج 2 ص 31 ب 31 ح 17 وفي الخصال : ص 178 و 179 باب الثلاثة ح 239 - 242 ، والتمام في الفوائد : ( 736 - 739 ) والطوسي في أماليه : م 13 ح 40 وم 16 ح 7 و 10 وفي ضمن الحديث 11 ، والبيهقي في شعب الإيمان : 1 : 48 / 16 و 17 ، والخطيب في تاريخ بغداد : 9 : 386 في ترجمة عبد اللَّه بن أحمد الطائي وفي 11 : 47 ، وابن منده في الفوائد : ( 243 ) ، وابن بشران في أماليه : 2 : 57 / 1061 ، والشجري في أماليه : 1 : 10 ، وابن عساكر في ترجمة علي بن محمّد القزويني من تاريخ دمشق : 43 : 183 ، والرافعي في التدوين : 1 : 168 و 259 و 462 ، والآجري في الأربعين ص 47 ح 12 ثمّ قال : وهذا الحديث أصلٌ كبيرٌ في الإيمان عند فقهاء المسلمين قديماً وحديثاً ، وهو موافق لكتاب اللَّه عزّ وجلّ ، لا يخالف هذا الأمر إلّا مرجئ مهجور مطعون عليه في دينه ، وأنا أبيّن معنى هذا ليعلمه مَن نظر فيه نصيحة للمؤمنين . . .
ورواه الجزري الشافعي في أسنى المطالب : ص 123 ثمّ قال : حديث حسن اللفظ والمعنى ، رجال إسناده ثقات غير عبد السلام بن صالح الهَرَوي وهوخادم الإمام عليّ بن موسى الرضا ، فإنّهم ضعّفوه مع صلاحه .
ورواه موسى بن إبراهيم المروزي في مسند الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام : ص 52 ح 58 .
وسيأتي الحديث مع قصّة وروده عليه السلام بنيسابور ص 417 - 418 ، وسيأتي نحوه في ص 390 .