عليّ ( عليه السلام ) ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه قال : قال رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ من حُسن إسلام المرء تركه ما لايَعنيه » . قال : لدى مالكٌ نعم ( « 1 »
) 1 ) .
وعن عليّ بن الحسين ، ( عن أبيه ) « 2 » : أنّ رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) قال :
« من حسن إسلام المرء تركه ما لا يَعنيه » . « 3 »
وعن عمارة بن غُزِيَّة الأنصاري قال : سمعت عبد الله بن عليّ بن حسين يحدّث عن أبيه علي بن حسين ، عن جدّه حسين بن عليّ قال : قال رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) :
« إنّ البخيل من ذُكِرتُ عنده فلميُصلِّ عَلَيَّ » « 4 » ( صلى الله عليه وآله ) .
هامش
( 1 ) وأخرجه مالك في الموطّأ : 2 : 903 ، وعبد الله بن وهب القرشي في الجامع في الحديث : 1 : 410 / 297 و 2 : 548 / 443 ، وعبدالرزّاق في المصنّف : 11 : 308 ح 20617 ، وأحمد في المسند : 1 : 201 ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ : 1 : 360 ، وابن أبيالدنيا في كتاب الصمت وآداب اللسان : 259 / 107 ، والتِرمِذي في السنن : 4 : 558 ح 2318 كتاب الزهد : باب 11 ، والدولابي في الذريّة الطاهرة : ( 144 ) ، وابنالمقرئ في المعجم : 394 / 1301 ، وابن عدي في الكامل : 3 : 37 في ترجمة خالد بن عبد الرحمان الخراساني وفي ج 6 ص 341 في ترجمة موسى بن عمير القرشي ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 : 128 ح 2886 وفي المعجم الأوسط : 9 : 184 / 8397 وفي المعجم الصغير : 2 : 111 ، والرامهرمزي في المحدّث الفاصل : 206 / 90 ، والدارقطني في العلل : 3 : 108 / 310 ، والقضاعي في مسند الشهاب : 1 : 144 و 145 ح 193 و 194 ، وأبو نعيم في الحلية : 8 : 249 في ترجمة يوسف بن أسباط وج 10 ص 171 في ترجمة عبد الله بن خبيق ، وتمّام في الفوائد : ( 474 - 478 ) ، والبيهقي في الأربعين الصغرى : ( 24 و 25 ) وفي شعب الإيمان : 4 : 255 / 4986 و 7 : 416 / 10805 - 10806 ، وابن العديم في بغية الطلب : 6 : 2563 بطريقين ، وابن عبدالبرّ في الاستيعاب : 1 : 398 .
وأورد في تعليقة مسند أحمد ط المحقّق عن الزهد لوكيع : ( 364 ) ، والزهد لهناد : ( 1117 ) .
ورواه النسفي في القند في ذكر علماء سمرقند : ص 331 في ترجمة عبد الله بن أحمد بإسناده عن شعيب بن خالد ، عن الحسن بن علي ، عن رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) .
ورواه حسين بن سعيد الأهوازي في كتاب الزهد : 10 / 19 بإسناده عن الصادق ، عن أبيه .
وسيأتي في ج 3 ص 172 .
( 2 ) من ن ، خ ، م .
( 3 ) وأخرجه مالك في الموطّأ : 2 : 903 ، وعبد الله بن وهب القرشي في الجامع في الحديث : 1 : 410 / 297 و 2 : 548 / 443 ، وعبدالرزّاق في المصنّف : 11 : 308 ح 20617 ، وأحمد في المسند : 1 : 201 ، ويعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ : 1 : 360 ، وابن أبيالدنيا في كتاب الصمت وآداب اللسان : 259 / 107 ، والتِرمِذي في السنن : 4 : 558 ح 2318 كتاب الزهد : باب 11 ، والدولابي في الذريّة الطاهرة : ( 144 ) ، وابنالمقرئ في المعجم : 394 / 1301 ، وابن عدي في الكامل : 3 : 37 في ترجمة خالد بن عبد الرحمان الخراساني وفي ج 6 ص 341 في ترجمة موسى بن عمير القرشي ، والطبراني في المعجم الكبير : 3 : 128 ح 2886 وفي المعجم الأوسط : 9 : 184 / 8397 وفي المعجم الصغير : 2 : 111 ، والرامهرمزي في المحدّث الفاصل : 206 / 90 ، والدارقطني في العلل : 3 : 108 / 310 ، والقضاعي في مسند الشهاب : 1 : 144 و 145 ح 193 و 194 ، وأبو نعيم في الحلية : 8 : 249 في ترجمة يوسف بن أسباط وج 10 ص 171 في ترجمة عبد الله بن خبيق ، وتمّام في الفوائد : ( 474 - 478 ) ، والبيهقي في الأربعين الصغرى : ( 24 و 25 ) وفي شعب الإيمان : 4 : 255 / 4986 و 7 : 416 / 10805 - 10806 ، وابن العديم في بغية الطلب : 6 : 2563 بطريقين ، وابن عبدالبرّ في الاستيعاب : 1 : 398 .
وأورد في تعليقة مسند أحمد ط المحقّق عن الزهد لوكيع : ( 364 ) ، والزهد لهناد : ( 1117 ) .
ورواه النسفي في القند في ذكر علماء سمرقند : ص 331 في ترجمة عبد الله بن أحمد بإسناده عن شعيب بن خالد ، عن الحسن بن علي ، عن رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) .
ورواه حسين بن سعيد الأهوازي في كتاب الزهد : 10 / 19 بإسناده عن الصادق ، عن أبيه .
وسيأتي في ج 3 ص 172 .
( 4 ) وأخرجه أحمد في المسند : 1 : 201 ، وابن أبيعاصم في الآحاد والمثاني : 1 : 311 / 432 ، والبزّار في مسنده : 4 : 185 / 1342 ، والتِرمِذي في السنن : 5 : 551 ح 3546 وقال : حسن صحيح غريب ، والنَسائي في السنن الكبرى : 5 : 34 / 8100 كتاب فضائل القرآن باب 62 ح 6 وج 6 ص 19 ح 9883 - 9885 كتاب عمل اليوم والليلة : باب 15 ح 1 - 3 ، وأبو يعلى في مسنده : 12 : 147 / 6776 ، والدولابي في الذريّة الطاهرة : ( 145 ) ، وابن المقرئ في المعجم : 284 / 930 ، وابن حبّان في صحيحه : 3 : 190 / 909 ، والطبراني في الكبير : 3 : 128 / 2885 ، والصدوق في معاني الأخبار : ص 266 باب معنى البخل والشح : ح 9 ، والدارقطني في العلل : 3 : 101 / 304 ، والحاكم في المستدرك : 1 : 549 وصحّحه ووافقه الذهبي ، وابن السِنّي في عمل اليوم والليلة : ( 382 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان : 2 : 214 / 1566 - 1568 ، والقاضي عياض في الشفا : 2 : 454 - 455 . وفي هامش المعجم الكبير عن : إسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي : ( 29 - 31 ) ، والبيهقي في الدعوات الكبير : ص 125 .
ورواه عبد الله بن المبارك في كتاب الزهد : 363 / 1025 بإسناده عن جرير بن حازم ، عن حسن ، عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) .
وسيأتي الحديث في ج 3 ص 102 في ترجمة الإمام الباقر ( عليه السلام ) عن الإرشاد . .