وروى اللَّفْتُواني أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) دعا الحسن فأقبل وفي عنقهسِخاب فظننت أنّ أمّه حبسته لِتُلبسه ، فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) هكذا ، وقال الحسن ( عليه السلام ) هكذا بيده فالتزمه فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : «
اللهمّ إنّي أُحِبُّه فأَحِبَّه ، وأَحِبَّ مَن أَحَبَّه »
ثلاث مرّات .
قال : متّفق على صحّته من حديث عبيد الله بن أبييزيد .
ورواه البخاري في السير عن علي [ بن عبد الله ابن المديني ] عن سفيان [ بن عيينة ] « 1 » .
قال الهروي : السخاب : خيط ينضم فيه خَرَز تلبسه الصبيان والجواري ، وجمعه « سخب » . وقال الجوهري : السخاب : قلادة تتّخذ من السُكّ وغيره ، وليس فيها جوهر ، والجمع : « سُخُب » .
وروى الحافظ أبو بكر محمّد اللَّفْتُواني عن أبيهريرة : أنّ الحسن بن عليّ ( عليهما السلام ) قال « 2 » : « السلام عليكم » . فردّ أبو هريرة فقال : بأبي رأيت رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) يصلّي فسجد ، فجاء الحسن ( عليه السلام ) فركب ظهره وهو ساجد ، ثمّ جاء الحسين فركب ظهره مع أخيه وهو ساجد ، فثقلا على ظهره فجئت فأخذتهما عن ظهره - وذكر كلاماً سقط على أبييعلى - ومسح على رؤوسهما وقال :
« من أحبّني فليحبّهما » . ثلاثاً .
وعن أبيهريرة قال : سمعت رسولالله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : «
من أحبّ الحسن والحسين فقد أحبّني ، ومن أبغضهما فقد أبغضني » « 3 » .
هامش
( 1 ) ليس الحديث بهذا السياق في البخاري ومسلم بل بمعناه ، وقد تقدّم عنهما في ص 301 .
وحديث عليّ عن سفيان ليس في كتاب الجهاد والسير بل في كتاب البيوع كما تقدّم .
قوله : « فقال النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بيده هكذا » : أي مدّها . ( فتح الباري : 4 : 342 )
( 2 ) في هامش ن : في النسخة كذا : كذا بخطّه : فقال .
( 3 ) وأخرجه ابن سعد في ترجمة ( عليه السلام ) : ( 52 ) وفي ترجمة أخيه ( عليه السلام ) : ( 206 و 207 ) ، وابن راهويه في مسنده : ( 211 و 212 ) ، وأحمد في المسند : 2 : 440 و 446 و 531 وفي الفضائل : ( 1359 و 1376 و 1378 ) ، وابن ماجة في السنن في المقدمة : ( 143 ) ، والنَّسائي في السنن الكبرى : 5 : 49 ح 8168 ، وأبو يعلى في مسنده : 11 : 78 ح 6215 ، والطبراني في الكبير : 3 : 48 ح 2645 - 2652 وفي الأوسط : 5 : 400 ح 4792 ، والدارقطني في العلل : 11 : 191 / 2215 ، والحاكم في المستدرك : 3 : 166 و 171 وصحّحه ووافقه الذهبي ، والطوسي في أماليه : م 9 ح 38 ، والخطيب في تاريخ بغداد : 1 : 141 وفي تلخيص المتشابه : 2 : 629 في ترجمة الحسن بن سالم بن أبيالجعد الأشجعي ، وابن عساكر في ترجمة الحسن ( عليه السلام ) : ( 77 و 102 ) . وسيأتي في ص 535 . .