مولده ونشأته
قال الذهبي :
أفرد له عزّالدّين حسن بن أحمد الإربلي « 1 » ترجمة في جزء كبير ، وقال له :
وُلدتُ في رجب سنة خمس وعشرين وستمئة « 2 » ، وكان أبوه كرديّاً والياً بإربل ، فحرص على ابنه هذا حتّى برع في الكتابة وتأدّب .
قال : اشترى لي أوّل ما اشتغلتُ نسخةً بصحاح الجوهري بأربعمئة درهم ، ثمّ ندم وقال : لو اشترينا بها فدّان بقر كان أنفع ! ثمّ خدمتُ في ديوان الإنشاء بإربل أوّل ما بَقَل وجهي « 3 » .
وكتب لمتولّي إربل ابن صلايا « 4 » ، وفي سنة 660 « 5 » وصل إلى بغداد وخدم في ديوان الإنشاء في أيّام علاء الدين الجويني صاحب الديوان ( م 681 أو 683 ) ، كما يحدّث عن نفسه في مقدّمة التذكرة الفخريّة : ص 47 ، وكذا قال غيره كالذهبي والكتبي والصفدي .
هامش
( 1 ) ترجمه ابن حجر في الدرر الكامنة : 2 : 11 / 1495 بقوله : قال الذهبي : كان صادقاً فينقله ، حصل إثبات سماعاته ، وألّف كتباً وتاريخاً وسيرة نبويّة ، وسمع معنا الكثير ولكن كان مظلماً في دينه ونحلته متفلسفاً ، وغالب تاريخه تراجم شعراء ومعها تراجم غريبة تدلّ على فضله ، وكان صوفياً بدويرة حمد ، مات سنة 726 .
وله أيضاً ترجمة في الوافي بالوفيات : 11 : 399 ؛ المنهل الصافي : 5 : 65 .
( 2 ) صرّح بذلك أيضاً ابن حبيب في تذكرة النبيه في أيّام المنصور وبنيه : 1 : 161 ، والكفعميكما كتبه على الورقة الأولى من كشف الغمّة من نسخته .
( 3 ) تاريخ الإسلام ( وفيات 692 ) : ص 162 - 163 .
( 4 ) تاريخ الإسلام ( وفيات 692 ) : ص 162 ، فوات الوفيات : 3 : 57 ، الوافي بالوفيات : 21 : 379 .
( 5 ) قال الذهبي في تاريخ الإسلام ( وفيات 692 ) ص 163 : قال ابن الفُوَطي : سكن بهاء الدين بغداد في سنة سبع وخمسين [ وستمئة ] وعمّر بها داراً جميلة . كذا ذكر هذه السنة سنة وروده مؤلّف الحوادث الجامعة ص 164 ط بيروت .