8 . الأمالي ، لأبيجعفر محمّد بن الحسن الطوسي ( 385 - 460 ه ) .
ينقل عنه في ج 2 ص 8 - 84 .
9 . كتاب الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشّاف تفسيري الثعلبي والزمخشري ، لأبيالسعادات المبارك بن محمّد ، ابن الأثير الجَزَري صاحب جامع الأصول والنهاية في غريب الحديث ( 544 - 606 )
قال ياقوت : هو فيأربع مجلّدات . « 1 »
نقل عنه الإربلي في ج 1 ص 543 .
10 . بشارة المصطفى لشيعة المرتضى عليه السلام / بشائر المصطفى ، لعماد الدين أبي جعفر محمّد بن أبيالقاسم الطبري ( القرن السادس )
عبّر عنه ب « بشائر المصطفى » ، وينقل عنه في ج 1 ص 125 و 269 - 271 و 273 - 277 .
11 . بصائر الدرجات ، لأبيجعفر محمّد بن الحسن الصفّار القمي ( م 290 ه ) .
نقل عنه حديثاً واحداً : ج 1 ص 176 .
12 . البيان في أخبار صاحب الزمان ، لأبيعبداللَّه فخر الدين محمّد بن يوسف الكنجي الشافعي ( م 658 ه ) .
هو من مشايخ الإربلي ، وقدتقدّمت ترجمته عند ذكر مشايخه ، قرأ الإربلي عليه هذا الكتاب وكتابه الآخر « كفاية الطالب » في مجلسين آخرهما يوم الخميس 16 جمادى الآخرة سنة ( 648 ه ) بإربل وأجازه ، وقد تقدّم تفصيل ذلك .
وانظر « أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربيّة » ص 173 رقم 142 .
وأورده بتمامه الإربلي في ترجمة المهدي عليه السلام ج 4 ص 200 - 230 محذوفة
هامش
( 1 ) معجم الأدباء : 17 : 76 .
وانظر عنه أيضاً وفيات الأعيان : 4 : 141 ، سير أعلام النبلاء : 21 : 488 - 491 .