فح 53 كتابمنظور رسول خدا ( ص ) از به كار بردن لفظ « منى » در اين احاديث متعدد به روشنى بيان فرمودند كه على ( ع ) در مقام تبليغ احكام الهى به مكلفين به منزلهء پيامبرخاتم است .
و از همين جا معنا و مفهوم « منى » كه در ديگر احاديث پيامبر خاتم و در شأن على ( ع ) به طور سربسته آمده است ، روشن مىشود ؛ مانند خبرى كه در روايت بُريده در شكايت از امام ( ع ) آمده كه پيامبر خاتم ( ص ) به او فرموده است : « لا تقع فى على فانه منى » « 1 » . . . . . و يا روايت عمران بن حصين كه رسول خدا ( ص ) به او فرمود : انّ علياً منى . « 2 »
در تمامى اين روايات ، منظور رسول خدا ( ص ) اين بود كه بفهماند وظيفهء على و امامان از نسل او در برابر رسول خدا در كشيدن بار سنگين تبليغ بى واسطه به مكلفان ، همانند وظيفهء شخص پيامبر خاتم است . بنا بر اين ، آنان همگى از پيامبرند ، و پيامبر خاتم از ايشان . آنها در امر تبليغ شريك او هستند ، و فقط در يك مورد با هم
هامش
( 1 ) . در كتاب دو مكتب در اسلام ، ج 1 / 608 به بعد آمده است
( 2 ) . همان مصدر .