أقول : وتقدّم في « عقل » قول عقيل في حقّ أبي موسى : لقد علمت قريش بالمدينة أنّه لم يكن بها امرأة أطيب ريحا من قبّ « 1 » أمّه .
فيما كتبه الرضا عليه السّلام من محض الإسلام وجوب البراءة من جماعة منهم أبو موسى الأشعري « 2 » .
الخرايج : خبر أبي موسى البقال الخيّر الفاضل واختطاف الجنّ أو السبع إيّاه وقول الصادق عليه السّلام لزميله شعيب لمّا أخبره بقصّته : رحم اللّه أبا موسى لو رأيت منازل أبي موسى في الجنة لأقرّ اللّه عينك ، كانت لأبي موسى درجة عند اللّه لم يكن ينالها الّا بالذي ابتلي به « 3 » .
وسوس :
الوسوسة وما يدعى لدفعها
وسوسة إبليس اللعين في أمر أيوب عليه السّلام « 4 » .
إعلام الورى : وفي الخبر : انّ عثمان بن أبي العاص بن بشر وهو الذي أمّره النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على أشراف ثقيف الذين أسلموا وأكرمهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ الشيطان قد حال بين صلاتي وقراءتي ، قال : ذاك شيطان يقال له حنزب فإذا خشيت فتعوّذ باللّه منه واتفل عن يسارك ثلاثا ، قال : ففعلت فأذهب اللّه عنّي « 5 » .
: تسبيح عيسى عليه السّلام لدفع وسوسة إبليس : سبحان اللّه ملء سماواته وأرضه ومداد كلماته وزنة عرشه ورضا نفسه « 6 » . « 7 »
هامش
( 1 ) القبّ بالكسر : العظم الناتىء بين الاليتين . ( المنجد ) .
( 2 ) ق : كتاب الايمان / 24 / 173 ، ج : 68 / 263 .
( 3 ) ق : 11 / 27 / 134 ، ج : 47 / 105 .
( 4 ) ق : 5 / 29 / 202 و 206 ، ج : 12 / 340 و 354 .
( 5 ) ق : 6 / 64 / 659 ، ج : 21 / 364 .
( 6 )
روي : انّه لمّا سمع إبليس ( لعنه اللّه ) ذلك ذهب على وجهه لا يملك من نفسه شيئا حتّى وقع في اللّجّة الخضراء .
كذا عن أمالي الصدوق .
( 7 ) ق : 5 / 68 / 397 ، ج : 14 / 270 .