والإصرار على الذنب والحرص على الدنيا « 1 » .
الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ثلاث من كنّ فيه كان منافقا وإن صام وصلّى وزعم انّه مسلم : من إذا ائتمن خان وإذا حدّث كذب وإذا وعد أخلف .
إطلاقات المنافق
بيان : اعلم انّه كما يطلق المؤمن والمسلم على معان فكذلك يطلق المنافق على معان منها أن يظهر الإسلام ويبطن الكفر وهو المعنى المشهور ، ومنها الرياء ، ومنها أن يظهر الحبّ ويكون في الباطن عدوّا أو يظهر الصلاح ويكون في الباطن فاسقا ، وقد يطلق على من يدّعي الإيمان ولم يعمل بمقتضاه ولم يتّصف بالصفات التي ينبغي أن يكون المؤمن عليها فكان باطنه مخالفا لظاهره فكأنّه المراد هنا « 2 » .
صفات المنافقين
نهج البلاغة : من خطبة لأمير المؤمنين عليه السّلام يصف فيها المنافقين ، وفيها : أوصيكم عباد اللّه بتقوى اللّه وأحذّركم أهل النفاق فانّهم الضالّون المضلّون والزالّون المزلّون يتلوّنون ألوانا ويفتنون افتتانا ويعمدونكم بكلّ عماد ويرصدونكم بكلّ مرصاد ، قلوبهم دويّة « 3 » وصفاحهم نقيّة . . . إلى قوله عليه السّلام : قد أعدّوا لكلّ حقّ باطلا ولكلّ قائم مائلا ولكلّ حيّ قاتلا ولكلّ باب مفتاحا ولكلّ ليل مصباحا . . . إلى قوله عليه السّلام : فهم لمّة « 4 » الشيطان وحمة « 5 » النيران أولئك حزب الشيطان ألا انّ حزب
هامش
( 1 ) ق : كتاب الكفر / 6 / 23 ، ج : 72 / 176 .
( 2 ) ق : كتاب الكفر / 2 / 8 ، ج : 72 / 108 .
( 3 )
قوله عليه السّلام : دويّة أي مريضة ، وصفاحهم أي صفحات وجوههم .
( 4 ) اللّمة : الجماعة .
( 5 ) الحمة بالتخفيف : الأبرة تلسع بها العقرب ونحوها والمراد لهيب النيران . ( منه مدّ ظلّه العالي ) .