تحف العقول : في : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم خرج يوما وقوم يدحرجون حجرا فقال :
أشدّكم من ملك نفسه عند الغضب وأحملكم من عفى بعد المقدرة « 1 » .
قال الصادق عليه السّلام : ليس لإبليس جند أشدّ من النساء والغضب « 2 » .
كنز الكراجكيّ : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : شدّة الغضب تغيّر المنطق وتقطع مادّة الحجّة وتفرّق الفهم « 3 » .
معنى غضب اللّه ورضاه :
قال الطبرسيّ في قوله تعالى :
« فَلَمَّا آسَفُونا »
« 4 » أي أغضبونا ، عن ابن عبّاس ومجاهد : وغضب اللّه سبحانه على العصاة إرادة عقابهم ورضاه عن المطيعين إرادة ثوابهم ، وقيل معناه : أسفوا رسلنا لأنّ الأسف بمعنى الحزن لا يجوز على اللّه تعالى « 5 » .
أقول : يأتي في « نهى » ما يظهر منه شدّة الأمر على من لم يغضب للّه .
كيفيّة غضب أولاد يعقوب عليه السّلام
في انّه كان أولاد يعقوب عليهم السّلام إذا غضبوا خرج من ثيابهم شعر ويقطر من رؤوسها دم أصفر ، ولمّا دخل يهودا على يوسف عليه السّلام وكلّمه في أخيه حتّى ارتفع الكلام بينهما غضب يهودا وقامت الشعرة تقذف بالدم وكان لا يسكن حتّى يمسّه بعض ولد يعقوب أخذ يوسف عليه السّلام من يد ولده رمانة ودحرجها نحو يهودا وتبعها الصبيّ ليأخذها فوقعت يده على يهودا فسكن غضبه فقال : انّ في البيت لمن ولد يعقوب « 6 » .
قصص الأنبياء : كان ذو الكفل نبيّا بعد سليمان بن داود وكان يقضي بين الناس كما
پاورقی
( 1 ) ق : 17 / 7 / 43 ، ج : 77 / 148 .
( 2 ) ق : 17 / 23 / 185 ، ج : 78 / 246 .
( 3 ) ق : كتاب الأخلاق / 55 / 219 ، ج : 71 / 428 .
( 4 ) سورة الزخرف / الآية 55 .
( 5 ) ق : 2 / 20 / 123 ، ج : 4 / 66 .
( 6 ) ق : 5 / 28 / 175 و 194 ، ج : 12 / 240 و 309 .