وتعالى ) علم ما العباد عاملون وإلى ما هم صائرون فحلم عنهم عند أعمالهم السيّئة لعلمه السابق فيهم فلا يغرّنّك حسن الطلب ممّن لا يخاف الفوت . . . الخ « 1 » .
العلوي عليه السّلام : لا تغرّنكم كثرة المساجد وأجساد قوم مختلفة « 2 » .
العلوي عليه السّلام : ومن الفقه ان لا تغترّوا .
قال المجلسي : أي بالعلم والعمل أو بالدنيا وزهراتها « 3 » .
ذمّ الاغترار بمدح الناس يذكر في « مدح » .
تفسير الإمام العسكريّ : السجّادي عليه السّلام : إذا رأيتم الرجل قد حسن سمته وهديه وتماوت في منطقه وتخاضع في حركاته فرويدا لا يغرّنكم ؛
وقد تقدّم ذلك في « صدق » في آداب الصديق .
الخطبة المعروفة بالغرّاء « 4 » .
غرس :
الغرس وما يتعلق به
باب استحباب الزرع والغرس « 5 » . أقول : تقدّم ما يدلّ على ذلك في « زرع » .
اختيار ابن الباقي : « من غرس غرسا يوم الأربعاء وقال سبحان اللّه الباعث الوارث فانّه يأكل من أثمارها » « 6 » .
تنبيه الخاطر : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : ليلة أسري بي مرّ بي إبراهيم عليه السّلام فقال : مر أمّتك أن يكثروا من غرس الجنة فانّ أرضها واسعة وتربتها طيّبة ، قلت : وما غرس الجنة ؟ قال : لا حول ولا قوّة الّا باللّه « 7 » .
هامش
( 1 ) ق : 1 / 14 / 77 ، ج : 2 / 27 .
( 2 ) ق : 1 / 6 / 57 ، ج : 1 / 179 .
( 3 ) ق : 1 / 16 / 84 ، ج : 2 / 54 .
( 4 ) ق : 17 / 15 / 112 ، ج : 77 / 423 .
( 5 ) ق : 23 / 10 / 18 ، ج : 103 / 63 .
( 6 ) ق : 23 / 10 / 20 ، ج : 103 / 68 .
( 7 ) ق : 3 / 57 / 334 ، ج : 8 / 149 .