لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من الأزواج والذريّة مثل ما جعل للرسل من قبله فنحن عقب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وذريّته أجرى اللّه لآخرنا مثل ما أجرى لأوّلنا ، قال : ثمّ قمنا فلم تمرّ بي ليلة أطول منها فلمّا أصبحت جئت إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام فقلت له : ألم أخبرك بخبر الرجل ؟ فقال : بلى ولكنّ الرجل له أصل فإن يرد اللّه به خيرا قبل ما سمع منّا وإن يرد به غير ذلك منعه ما ذكرت منه من قدره أن يحكي عنّا شيئا من أمرنا ، قال :
فلمّا بلغت العراق ما أرى انّ في الدنيا أحدا أنفذ منه في هذا الأمر .
بيان : قوله : ( ما ذكرت منه ) لعلّه على صيغة المتكلّم أي ما ذكرت من صحّة أصله ونسبه وهو المراد بالقدر ويحتمل الخطاب بأن يكون الراوي ذكر له مثل هذا « 1 » .
معاشرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وعليّ عليه السّلام
باب انّ عليّا عليه السّلام كان أخصّ الناس بالرسول وكيفية معاشرتهما عليهما السّلام « 2 » .
مجالس المفيد : عن عائشة قالت : جاء عليّ بن أبي طالب عليه السّلام يستأذن على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فلم آذن له ، فاستأذن دفعة أخرى فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ادخل يا عليّ ، فلمّا دخل قام إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فاعتنقه وقبّل بين عينيه وقال : بأبي الوحيد الشهيد بأبي الوحيد الشهيد .
إعلام الورى : عن أبي رافع : انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان إذا جلس ثمّ أراد أن يقوم لا يأخذ بيده غير عليّ وانّ أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كانوا يعرفون ذلك له فلا يأخذ بيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أحد غيره ،
وقال الحماني في حديثه : كان إذا جلس اتّكى على عليّ وإذا قام وضع يده على عليّ .
كشف الغمّة : نقلت من الأحاديث التي جمعها العزّ المحدّث روى المنصور عن أبيه محمّد بن علي عن جدّه عليّ بن عبد اللّه بن العباس قال : كنت أنا وأبي العبّاس
هامش
( 1 ) ق : 7 / 125 / 390 ، ج : 27 / 155 .
( 2 ) ق : 9 / 66 / 331 ، ج : 38 / 294 .