وليؤخّر العشاء وليقلّ غشيان النساء وليخفّف الرداء ، قيل : وما خفّة الرداء ؟ قال :
الدّين .
وروي عنهم عليهم السّلام : لصحة البدن الصوم والسفر وصلاة الليل وإمرار اليد في موضع السجود والمسح بها الوجه وما نالته من البدن والبدئة بخنصر اليد اليسرى في تقليم الأظفار والختم بخنصر اليمنى « 1 » ، وشرب العسل بماء السماء إذا اشترى العسل من صداق امرأته .
الدعوات : قال زرّ بن حبيش : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : أربع كلمات في الطبّ لو قالها بقراط وجالينوس لقدّم أمامها مئة ورقة ثمّ زيّنها بهذه الكلمات وهي قوله :
توقّوا البرد في أوّله وتلقّوه في آخره فانّه يفعل في الأبدان كفعله في الأشجار أوّله يحرق وآخره يورق « 2 » .
ذكر ما رواه الشيخ ابن إدريس من طبّ الأئمة في السرائر « 3 » .
ذكر ما رواه من ذلك شيخنا الشهيد رحمه اللّه في الدروس « 4 » .
باب نادر فيه كتاب طبّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المنسوب إلى الشيخ أبي العبّاس المستغفري « 5 » .
ذكر الرسالة الذهبيّة في الطبّ التي بعث بها الإمام عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام إلى المأمون العبّاسي « 6 » .
طبر :
باب الدلائل التي ذكرها الشيخ الطبرسيّ في ( إعلام الورى ) على إمامة أئمتنا عليهم السّلام « 7 » .
أقول : قد تقدّم ما يتعلق بذلك في « أمم » .
هامش
( 1 ) ق : 14 / 108 / 546 ، ج : 62 / 267 .
( 2 ) ق : 14 / 108 / 547 ، ج : 62 / 271 .
( 3 ) ق : 14 / 108 / 548 ، ج : 62 / 273 .
( 4 ) ق : 14 / 108 / 549 ، ج : 62 / 278 .
( 5 ) ق : 14 / 109 / 551 ، ج : 62 / 290 .
( 6 ) ق : 14 / 90 / 455 ، ج : 62 / 306 .
( 7 ) ق : 7 / 105 / 430 ، ج : 27 / 338 .