وقال الدارقطني انه رافضي متّهم ؛ وقال ابن الجوزي انّه خادم الرضا عليه السّلام شيعيّ مع صلاحه . . . الخ ، انتهى ؛ وعن الأنساب للسمعاني قال أبو حاتم : هو رأس مذهب الرافضة ؛ وقال محمّد بن أحمد الذهبي أيضا : عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي الرجل الصالح الّا أنّه شيعي جلد ، إلى أن قال : وقال الدارقطني : رافضيّ خبيث متّهم بوضع حديث الإيمان إقرار بالقول ، ونقل عنه انّه قال : كلب للعلويّة خير من بني أميّة إلى غير ذلك .
أقول : الروايات الدالّة على تشيّعه منها
روايته عن الرضا عليه السّلام عن آبائه عن عليّ عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ما خلق اللّه تعالى خلقا أفضل منّي ،
وفي آخره ذكر الأئمة الاثني عشر أوصياء رسول اللّه ( صلّى اللّه عليهم أجمعين ) « 1 » ؛ ومنها في « 2 » .
ومنها روايته عن الرضا عليه السّلام : في :
« أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ »
« 3 » أي لم نجعل عليّا وصيّك « 4 » .
ومنها قوله للرضا عليه السّلام : أنا مقرّ بولايتكم « 5 » ، ومنها ما في هذه الروايات التي نشير إليها كروايته احتجاج الرضا عليه السّلام على عليّ بن محمّد بن الجهم في عصمة الأنبياء عليهم السّلام « 6 » ، وسؤاله الرضا عليه السّلام عن الشجرة المنهيّة « 7 » ، وسؤاله إيّاه عليه السّلام عن معنى زيارة الربّ وعن وجه اللّه وعن مخلوقيّة الجنة والنار « 8 » .
هامش
( 1 ) ق : 6 / 33 / 382 ، ج : 18 / 345 .
ق : 7 / 110 / 353 ، ج : 26 / 335 .
( 2 ) ق : 7 / 99 / 321 ، ج : 26 / 190 .
( 3 ) سورة الشرح / الآية 1 .
( 4 ) ق : 9 / 39 / 108 ، ج : 36 / 134 .
( 5 ) ق : 12 / 14 / 50 ، ج : 49 / 171 .
( 6 ) ق : 5 / 4 / 19 ، ج : 11 / 72 .
( 7 ) ق : 5 / 7 / 44 ، ج : 11 / 164 .
( 8 ) ق : 2 / 15 / 105 ، ج : 4 / 3 .
ق : 2 / 19 / 114 ، ج : 4 / 31 .