زمل :
في الزاملة
باب نادر في ركوب الزوامل والجلّالات « 1 » .
معاني الأخبار : عن المفضّل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من ركب زاملة ثمّ وقع عنها فمات دخل النار .
وقال الصدوق في معناه : انّ الناس كانوا يركبون الزوامل فإذا أراد أحدهم النزول وقع من زاملته من غير أن يتعلق بشيء من الرحل ، فنهوا عن ذلك لئلّا يسقط أحدهم متعمّدا فيكون قاتل نفسه واستوجب بذلك دخول النار ، وليس هذا الحديث ينهى عن ركوب الزوامل وانّما هو نهي عن الوقوع منها من غير أن يتعلق بالرحل ،
والحديث الذي روي : انّ من ركب زاملة فليوص
فليس ذلك بنهي عن ركوب الزاملة انّما هو الأمر بالوصيّة كما قيل : من خرج في حجّ أو جهاد فليوص .
بيان : قال في النهاية : الزاملة البعير الذي يحمل عليه الطعام والمتاع ، وقيل : المراد هاهنا الجمال الصعبة التي لم تذلّل بعد ، فالركوب عليها في معرض الضرر غالبا كما هو شايع قلّما ركبها أحد ولم يسقط منها « 2 » .
زمن :
الزمان
باب نفي الزمان والمكان والحركة والانتقال عنه تعالى « 3 » .
الأحاديث الواردة : في انّ من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهليّة « 4 » .
تحقيق الكراچكي فيها « 5 » .
هامش
( 1 ) ق : 14 / 97 / 690 ، ج : 64 / 147 .
( 2 ) ق : 14 / 97 / 690 ، ج : 64 / 147 .
( 3 ) ق : 2 / 14 / 96 ، ج : 3 / 309 .
ق : 14 / 1 / 39 ، ج : 57 / 159 .
( 4 ) ق : 7 / 4 / 16 و 17 ، ج : 23 / 76 .
( 5 ) ق : 7 / 4 / 20 ، ج : 23 / 93 .