المحاسن : عن الصادق عليه السّلام قال : سلوا ربّكم العفو والعافية فانّكم لستم من رجال البلاء ، فانّه من كان قبلكم من بني إسرائيل شقّوا بالمناشير على أن يعطوا الكفر فلم يعطوا « 1 » .
باب الابتلاء والاختبار « 2 » .
تفسير قوله تعالى :
« وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ »
« 3 » . « 4 »
شدّة ابتلاء يعقوب عليه السّلام « 5 » .
ابتلاء أيّوب عليه السّلام « 6 » .
علّة ابتلائه « 7 » .
في انّ الأنبياء عليهم السّلام لا يبتلون بما يستقذره الناس ويتوحّشون منه كالبرص والجذام « 8 » .
واختلف في انّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، هل يجوز أن يكون أعمى ؟ فقيل : لا ، للتنفير وقيل يجوز أن لا يكون فيه تنفير « 9 » .
أمالي الطوسيّ : في انّ اللّه اختصّ أمير المؤمنين عليه السّلام بشيء من البلاء لم يختصّ به أحدا من أوليائه « 10 » .
هامش
( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 15 / 68 ، ج : 70 / 178 .
( 2 ) ق : 3 / 8 / 58 ، ج : 5 / 210 .
( 3 ) سورة البقرة / الآية 124 .
( 4 ) ق : 5 / 22 / 127 - 130 ، ج : 12 / 56 - 66 .
( 5 ) ق : 5 / 28 / 198 ، ج : 12 / 324 .
( 6 ) ق : 5 / 29 / 203 ، ج : 12 / 341 .
( 7 ) ق : 5 / 29 / 204 ، ج : 12 / 344 .
( 8 ) ق : 5 / 29 / 204 و 205 ، ج : 12 / 348 و 351 .
( 9 ) ق : 5 / 30 / 213 ، ج : 12 / 379 .
( 10 ) ق : 6 / 33 / 389 ، ج : 18 / 372 .
ق : 7 / 50 / 128 ، ج : 24 / 181 .
ق : 9 / 90 / 429 ، ج : 40 / 13 .