5 - عبد اللّه بن وهب النسوي ، شيخ دجّال ، يضع الحديث على الثقات ، ويلزق الموضوعات بالضعفاء . ( المجروحين : 2 / 43 ) .
6 - عبد اللّه بن محمد بن القاسم مولى جعفر بن سليمان الهاشمي ، يروي عن يزيد بن هارون المقلوبات ، وعن غيره من الثقات الملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . ( المجروحين : 3 / 44 ) .
7 - عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري ، . . . يأتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر ، والملزقات بالإثبات فيفحش ، روى عن خصيف ، عن عطاء عن جابر أنه قال : « مضت السنّة بأنّ في كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وأضحى وفطر » ، كتبناه عن عمر بن سنان ، عن إسحاق بن خالد البالسيّ عنه ، بنسخة شبيها بمائة حديث مقلوبة ، منها ما لا أصل له ، ومنها ما هو ملزق بإنسان لم يرو ذلك البتة ، لا يحلّ الاحتجاج به بحال . ( المجروحين : 2 / 138 ) .
8 - فرج بن فضالة الشّامي أبو فضالة ، كان ممّن يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة ، لا يحلّ الاحتجاج به .
( المجروحين : 2 / 206 ) . ( انظر « معجم مصطلحات علوم الحديث » ص : 229 - 230 ) .
المملي :
لغة : اسم فاعل من ( أملى الكتاب ) ، أي : أطال قراءته عليه ، والإملاء : إلقاء الكلام على الكاتب بتأنّ ليكتبه ( انظر « القاموس المحيط » ) .
واصطلاحا : الذي يملي الحديث على طلابه بتمهّل ليكتبوه ، وذلك إمّا من كتابه أو من حفظه .