علوّ السّند :
هو قلّة عدد رجال السّند بالنسبة للسّند المقابل ، وهو يسمّى أيضا : « العلوّ المطلق » .
العلوّ المطلق :
هو القرب من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بإسناد صحيح نظيف .
وقيل : هو الحديث الذي يقلّ عدد رجال السّند وينتهي إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بذلك العدد القليل بالنسبة إلى أي سند آخر يرد به ذلك الحديث بعينه بعدد كثير . ( شرح شرح النخبة : ص 615 ) .
العلوّ النّسبيّ :
هو القرب من إمام من أئمة الحديث ، وإن كثر بعده العدد إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
وقيل : هو الحديث الذي يقلّ عدد رجال السّند وينتهي إلى إمام من أئمة الحديث ذو صفة عالية كالحفظ ، والفقه ، والضّبط ، والتّصنيف ، وغير ذلك من الصّفات المقتضية للترجيح كشعبة ومالك .
( شرح شرح النخبة : ص 617 ) .
علوم الحديث :
هي تشتمل على رواية ودراية . وتفرّع عن الدراية علوم كثيرة ، من أهمّها ما يلي :
1 - علم الجرح والتعديل .
2 - علم مختلف الحديث .
3 - علم علل الحديث .
4 - علم غريب الحديث .