4 - إنّ من أمر الجائز بينهم .
5 - ما أدركت الناس إلّا على هذا .
6 - الذي أردكت عليه الناس وأهل العلم ببلدنا .
7 - وهو الأمر الذي لم يزل عليه أهل العلم ببلدنا .
8 - وعلى هذا أدركت من أرضى من أهل العلم .
عم
رمز لعبد اللّه بن أحمد بن حنبل في زوائده على مسند أبيه .
عن :
وهي المرتبة الثامنة من صيغ الأداء عند الحافظ ابن حجر ؛ لأنه يحتمل الإجازة بدون سماع ، كما أنه يحتمل التدليس .
انظر « العنعنة » في موضعها .
العنعنة :
لغة : العنعنة : مصدر مأخوذ من « عن فلان عن فلان » ، كالسّبحلة والحوقلة . . . وهي مصدر عنعن الحديث ، أي مصدر جعليّ ، مأخوذ من لفظ « عن فلان » ، كأخذهم : حولق ، وحوقل من : قال : « لا حول ولا قوّة إلا باللّه العلي العظيم » ، وسبحل من قول : « سبحان اللّه » .
( توضيح المغيث : 1 / 189 ) .
واصطلاحا : هي رواية الحديث بصيغة « عن فلان » من غير بيان للتحديث ، أو الإخبار أو السّماع .
قال السّخاوي : ( والعنعنة فعللة ، من : « عنعن الحديث » : إذا رواه ب « عن » ، من غير بيان للتحديث أو الإخبار أو السّماع ) . ( فتح المغيث : 1 / 189 ) .