الشيخ أحمد زروق
يقول : « الواصل : هو من فنى به عن كل شيء » « 1 » .
الشيخ محمد ماء العينين بن مامين
يقول : « الواصل : هو صاحب الاتصال في حضرة الوصال الذي خدمته المقامات وطاوعته الحالات ، فأصبح من الملوك الفاخرة في الدنيا والآخرة » « 2 » .
الإمام محمد ماضي أبو العزائم
الواصل : هو من لم تشغله عن الله روضات الجنات « 3 » .
ويقول : « الواصل : هو الذي لا يشهد غيراً ، ولا تميل نفسه إلى سوى ، فهو فان به فيه عن شهود الأعمال والعبادات » « 4 » .
ويقول : « الواصل حقاً : هو من توحد مطلوبه ، ورضى بما قدره محبوبه » « 5 » .
الدكتور يوسف زيدان
الواصل : هو السالك المتنقل بين أحوال الطريق ومقاماته الذي بلغ المراحل المتقدمة « 6 » .
إضافات وايضاحات :
[ مسألة 1 ] : في أقسام الواصلين
يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي قدس الله سره :
« الواصلون على ثلاثة أقسام :
القسم الأول : وهو الأعلى هم الواصلون إلى الأسماء الذاتية .
والقسم الثاني : هم الواصلون إلى الأسماء الصفاتية .
هامش
( 1 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 131 .
( 2 ) - الشيخ محمد ماء العينين بن مامين فاتق الرتق على راتق الفتق ( هامش نعت البدايات وتوصيف النهايات ) ص 47 .
( 3 ) - الإمام محمد ماضي أبو العزائم شراب الأرواح - ص 34 ( بتصرف ) .
( 4 ) - المصدر نفسه ص 8 .
( 5 ) - المصدر نفسه ص 29 .
( 6 ) - د . يوسف زيدان ديوان الشيخ عبد القادر الجيلاني ص 97 ( بتصرف ) .