الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره
يقول : « اليقين : هو استقرار عظيم المعرفة في القلب ، فإذا استقرت المعرفة في القلب ولزمه كان موقنا .
اليقين : ما يتحقق العبد بذلك معرفة الحق » « 1 » .
ويقول : « اليقين : هو ارتفاع الريب في مشهد الغيب » « 2 » .
الشيخ أبو عثمان الحيري النيسابوري
يقول : « اليقين : هو قلة الاهتمام لغد » « 3 » .
الشيخ رويم بن أحمد
يقول : « اليقين : هو المشاهدة » « 4 » .
الشيخ ابن عطاء الأدمي
يقول : « اليقين : هو سيف النفس » « 5 » .
ويقول : « اليقين : هو ما استقر في صدور أوليائه » « 6 » .
الشيخ أبو الحسين الوراق
يقول : « اليقين : هو ثمرة التوحيد ، فمن صفا في التوحيد صفا له اليقين » « 7 » .
الشيخ أبو يعقوب النهرجوري
يقول : « اليقين : هو مشاهدة الإيمان بالغيب » « 8 » .
هامش
( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي زيادات حقائق التفسير ص 186 .
( 2 ) - الشيخ عبد الله اليافعي نشر المحاسن الغالية في فضل المشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية ص 59 .
( 3 ) - الإمام القشيري الرسالة القشيرية ص 141 .
( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 183 .
( 5 ) - بولس نويا اليسوعي نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي ابن عطاء الادمي النفري ص 44 .
( 6 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1392 .
( 7 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي طبقات الصوفية ص 300 .
( 8 ) - المصدر نفسه ص 380 .